Изменить размер шрифта - +

 

– Не понимаю.

 

– Ну и слава богу.

 

– Нет, вы расскажите это.

 

– Говорю вам, что бескорыстья не было в этой любви. Не знаете, как любят как арендную статью?

 

– Все по праву требуют, а не по сердцу.

 

– Ну, вот вы и понимаете!

 

– А брат ваш?

 

– Я его очень любил, но мы как-то отвыкли друг от Друга.

 

– Зачем же? Зачем же отвыкать?

 

– Разъехались, разбросало нас по разным местам.

 

– Как будто места могут разорвать любовь?

 

– Поддержать ее не умели.

 

– Это дурно.

 

– Да, хорошего ничего нет.

 

– Кто же это: вы ему перестали писать или он вам?

 

– Нет, он.

 

– А вы ему писали?

 

– Писал долго, а потом и я перестал. Дорушка задумалась.

 

– Ну, а сестра? – спросила она после короткой паузы.

 

– Сестра моя?.. Бог ее знает! Говорят, так себе… барыня…

 

– По „правилам“ живет, – смеясь сказала Даша.

 

– По „правилам“, – смеясь же отвечал Долинский.

 

– Эгоистка она?

 

– Нет.

 

– А что же?

 

– Я вам сказал: барыня.

 

– Добрая?

 

– Так… не злая.

 

– Не злая и не добрая?

 

– Не злая и не добрая.

 

– Господи! В самом деле, с какою вы обстановкою жили после матери! Страшно просто.

 

– Теперь все это прошло, Дорушка. Теперь я жив) с хорошими людьми. Вот, Анна Михайловна – хорошие человек; вы – золотой человек.

 

– Анна—хороший, а я—золотой! Что же лучше золотой или хороший?

 

– Обе вы хорошие человеки.

 

– Значит, „обе лучше“. А которую вы больше любите?

 

– Вас, конечно.

 

– Ну, то-то.

 

Они рассмеялись и, наговорившись досыта, пошли домой.

 

 

 

 

Глава восьмая

 

Любовь до слез горючих

 

 

Тихое однообразие ниццской жизни Доры и ее спутника продолжалось не нарушаемое ничем ни с одной стороны, но при всем этом оно не было тем утомительным semper idem,[38 - Всегда то же самое (лат.).] при котором всякое чувство и всякое душевное настроение способно переходить в скуку. Один недавно умерший русский писатель, владевший умом обаятельной глубины и светлости, человек, увлекавшийся безмерно и соединявший в себе крайнюю необузданность страстей с голубиною кротостью духа, восторженно утверждал, что для людей живых, для людей с искрой божией нет semper idem, и что такие, живые люди, оставленные самим себе, никогда друг для друга не исчерпываются и не теряют великого жизненного интереса; остаются друг для друга вечно, так сказать, недочитанною любопытною книгою. От слова до слова я помнил всегда оригинальные, полные самого горячего поэтического вдохновения речи этого человека, хлеставшие бурными потоками в споре о всем известной старенькой книжке Saint-Pierre „Paul et Virginie“,[39 - Сен-Пьера «Поль и Виргиния» (франц.

Быстрый переход