Вредит в хозяйстве: рассыпает муку, разливает сливки и сметану и т. д. Заводится в человеческом жилище, которое по недосмотру хозяина покинул домовой. В Неверре слово «шушель» считается средней степени ругательным.
4 Тильзит - бесцветный камень, способный ощущать, накапливать или передавать магические сигналы в зависимости от направленности наговора. В данном случае имеет вид связь Кристалл - Браслет стражника (Материнский камень - Дочерний камень). Дочерние тильзиты («глазки») находятся в связке, и при соприкосновении одного из них с Материнским, сигнал передается остальным камням.
5 Среди неверрийских селян принято в первую брачную ночь постель молодоженов застилать новым бельем (обязательно белым) с традиционным символическим орнаментом. Основные мотивы:
Воркующие на яблоневой ветви голуби в середине композиции - символ любви и согласия между молодоженами.
Солнце- Конь и Среброокая Луна (в верхних углах наволочек, простыни и пододеяльника) -сказочный образ, неоднократно используемый в устном народном творчестве, в т. ч. популярной в Неверре песне «Про коня» (прим. авт. - песня будет выложена дальше по тексту).
Налитые зернами колосья пшеницы (внизу слева) - символ достатка.
Яблоки в плетеной из ивняка кружевной корзине (внизу справа) - пошло от выражения «Яблочко от яблоньки далеко не укатится». Плоды символизируют будущих детей, корзина - дом и самих родителей. Яблоки кладут в корзину, чтобы дети «не раскатились» по белу свету, а оставались привязаны к дому. Ивовые ветви отличаются гибкостью и прочностью, и как бы дети не стремились оторваться от родителей, они все равно их удержат. Плетенье - дань Великой Кружевнице, сплетающей воедино детей и родителей.
Кроме основных, используются второстепенные мотивы - растительные и зооаморфные. Чем искуснее вышивка, тем справней считается молодая жена. Антропоморфные не используются, ибо «негоже гляделки на милующихся таращить».
6 Кудрить твою ковжупень! (ороч.) - очень тесно прижиматься к девушке невесомого поведения.
7 Здесь и далее стихи и песни автора.
8 Бэй - хозяин коневодческой фермы, социальный статус, принятый в Ильмаране (некрупный материк с полусотней прибрежных островов к западу от Неверры).
9 Карса - северный тигр, обитатель Сумеречных лесов. Отличается от собратьев средней полосы Неверры темно-бурым окрасом.
10 Cумеречные леса. Неширокая лесополоса, растянувшаяся вдоль северной границы Неверры между ледяными моренами и побережьем Себерского перелива. Лес смешанного типа, представлен морозостойкими породами - северными елями, черными вязами, орцойей и пр.
11 Кречет с горлицей - сокол и голубица означают жениха и невесту.
12 Лопарь - разновидность умертвия кладбищенского. От обычных зомби отличает стайность и способность действовать слаженно по принципу сообщения муравьев. Лопари появились после Алой Волны как побочный результат заклинаний на подчинение нежити. Лопаря можно уничтожить посеребренным оружием или же огнем, как и большинство разновидностей нежити. Впрочем, по достоверным сведениям капитана Прокопия, не хуже действует и святая вода, выплюнутая человеком праведным в рожу тухлую.
13 Thie- Khae' liess (эльф.) -дословно «Те, кто избрал мою сущность».
14 Банзай (ор.) - боевой/победный клич, наподобие «Вперед!» или «Ура!»
15 Att evienn a' Ellea? (эльф.) - дословно «Ты чего раскричался с утра пораньше (на Заре)?»
16 Тhie- Niell «kanne arod» ven, Simhenne? (эльф. |