Загрузили тигли в печь и двое суток кочегарили, потом трое суток остывал металл вместе с печью в горшках. Разбили, проковали, отшлифовали кусочек и протравили кислотой. Что и требовалось доказать получили серые штрихи и пятнышки булатные. Но профессор, затевая выплавку булата, решил чудо явить народу. На дне всех горшков была вылеплена голова с нимбом. Перевернули слиток, обработали напильником, зашлифовали весь и протравили. Ну, сказать, что получился рисунок чёткий, нельзя, но с расстояния в пару метров даже скептик голову с нимбом увидит.

Присутствующий при травлении, специально приглашённый почётным гостем, митрополит Афанасий слиток схватил, выронил, всё же пуд примерно, но снова схватил и уволок. Чудо ведь!!!

Интерлюдия

Хан Узбек родился и вырос в степи, воспитывался и жил по её законам… Но там ведь, как и в любом порядочном государстве идёт борьба за власть. Батяньку убили, а маленького царевича спрятал у себя его дед по материнской линии. И воспитывал Узбека, как сына у себя на Кавказе. Можно сказать, что хана Узбека изваял черкесский князь Елбаздук.

И сказал маленькому царевичу дед: «У нас, у горцев, не принято воспитывать сыновей в своем доме, мы отдаем своих мальчиков на воспитание нашим дворянам-узденям, для того чтобы во время воспитания не проявлялась слабость и жалость отца по отношению к своему ребенку, ибо в основе нашего воспитания лежит твердость, неукоснительность, жесточайшая дисциплина в познании всех наук. Ты мне не сын, твой отец Тогрул должен был бы сам выбрать тебе воспитателя, но он оставил этот мир, потому я могу предложить себя и стать твоим воспитателем-аталыком».

Так и воспитал черкесский князь Елбаздук отважного и умелого воина, умного правителя и… верного мусульманина.

Именно при хане Узбека, как у нас при князе Владимире, Золотая орда получает новую религию.

Не простое это было занятие и излиху кровавое.

Став ханом, Узбек, принял ислам (по Симеоновской летописи: «сел на царстве и обесерменился») и получил имя Мухаммед. Его попытка ввести ислам в качестве государственной религии встретила сопротивление ордынской аристократии. Лидеры истинных чингизидов Тунгуз, Таз и эмир Сарая Кутлуг-Тимур заявили Узбеку: «Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдём в веру арабов?»

Собрались царевичи покалякали между собой и решили зазвать нового хана на пир и убить там, ну, и понятно, самим сесть на престол.

Историк Рашид ад-Дин так описывает про попытку монгольских эмиров чингизидов убить Узбека:

'Когда Узбек прибыл на пир, то Кутлук-Тимур, сообщивший ему секретно о замысле эмиров, сделал ему знак глазом. Узбек заподозрил опасность и под предлогом удовлетворения нужды встал и вышел. Тот эмир Кутлук-Тимур пошел вслед за ним и рассказал ему, что они сговорились сделать. Узбек немедленно сел на коня, ускакал и, собрав войско, одержал верх над ними. Сына Токтая с 120 царевичами из урука Чингизханова он убил, а тому эмиру, который предупредил его, оказал полное внимание и заботливость. Это тот самый Кутлук-Тимур, который долгое время управлял в качестве эмира областями Дешт-и-Кипчака и Хорезма.