Если сейчас, читая эту книгу, вы испытываете некоторую усталость, попробуйте сконцентрироваться на ней в течение нескольких секунд и понять, насколько сильно вы устали. Сосредоточившись на усталости, задайте себе несколько вопросов: «Почему я чувствую усталость? Что пошло не так? Что эта усталость говорит обо мне? Что будет, если я не смогу ее просто игнорировать?»

Подумайте над этими вопросами, пусть они побудут в вашем сознании: «Почему? Что здесь не так? Что означает эта усталость? Какие у нее будут последствия? Почему?»

В качестве более изящного примера можно привести наших предков, которые строили пирамиды и отправлялись исследовать мир на своих примитивных кораблях. Это умение помогает человечеству решать множество важных проблем.

На первый взгляд кажется вполне логичным использовать этот подход для решения проблемы плохого настроения, но чаще всего он оказывается самым неудачным. Вам приходится концентрироваться на несоответствии между желаемым и действительным и параллельно задавать себе неприятные вопросы вроде «Что со мной не так? Что я сделал не так? Почему я всегда делаю эти ошибки?» Такие самокритичные и саморазрушительные вопросы также требуют от сознания объяснения причины его недовольства, и оно каждый раз блестяще справляется с этой задачей.

Представьте, что на улице весна и вы отправились прогуляться в красивый парк. У вас хорошее настроение, но внезапно в голове промелькнула какая-то грустная мысль. Возможно, вы просто проголодались, потому что не обедали, или невольно вспомнили что-то неприятное. Возможно, через пару минут вам станет грустно. Но, заметив это, вы тут же начнете уговаривать себя: «Сегодня прекрасный день, и в парке так красиво. Мне хочется быть счастливее, чем я есть».

Только вдумайтесь: «Мне хочется быть счастливее, чем я есть».

Как вы себя чувствуете теперь? Вероятно, вам стало еще хуже, а все потому, что вы сосредоточились на несоответствии между тем, как вам хочется себя чувствовать, и тем, как вы себя чувствуете на самом деле. Обратив внимание на это, вы только усилили свое ощущение. Наше сознание видит в этом несоответствии проблему, требующую решения. Но когда дело касается эмоций, этот подход только вредит, потому что между мыслями, эмоциями и телесными ощущениями существует тонкая связь. Они подпитываются друг от друга, и если им дать полную свободу, вы можете быстро оказаться в ловушке из собственных мыслей и пуститься в долгие размышления. Вы опять начнете бесконечно задавать себе строгие вопросы, требующие немедленных ответов: «Что со мной сегодня такое? Я должен быть счастливым – почему я никак не могу взять себя в руки?»

И вот ваше настроение ухудшилось, в теле появилось напряжение, вы нахмурились и впали в уныние. Возможно, у вас даже что-нибудь заболело. Эти ощущения передались вашему сознанию, которое почувствовало еще большую угрозу и еще большее уныние. Если ваше настроение в достаточной степени испортится, вы окажетесь поглощены своими мыслями и перестанете обращать внимание на незначительные, но красивые вещи, обычно действующие на вас ободряюще: нарциссы, которые вот-вот распустятся, уток, которые плещутся в пруду, или невинные улыбки детей.

Конечно, никто не ставит целью анализировать свои проблемы до полного ухудшения самочувствия. Просто людям свойственно думать, что если достаточно долго переживать из-за своего состояния, решение в конце концов найдется. Нужно сделать еще одно усилие – еще немного подумать над этой проблемой… Однако исследования доказывают обратное: слишком серьезный анализ снижает нашу способность решать проблемы. А когда речь идет об эмоциональных сложностях, он и вовсе бесполезен.

Вывод напрашивается сам собой: глубокий анализ – это корень проблемы, а не ее решение.