Сатьоти  — народ, представители которого, как правило, черно­волосы, чернокожи и зеленоглазы. Основные места обитания — государства Зеума и южные окраины Трех Морей. Одно из Пяти племен людей.

Саубон, Коифус  (р. 4069) — седьмой сын короля Коифуса Эрье-ата Галеотского, глава галеотской части воинства во время Пер­вой Священной войны.

Сауглиш  — один из четырех великих древних городов долины Аумриса, уничтоженный во время Армагеддона в 2147 году. С самого начала Нелюдского наставничества Сауглиш стал центром просвещения Древнего Севера, родиной первых гнос­тических школ. Там находилась Великая Сауглишская биб­лиотека. См. Великая Сауглишская библиотека и Армагеддон.

Сашеока  (4049-4100) — великий магистр Багряных Шпилей, убитый в 4100 году кишаурим по неизвестным причинам. Предшественник Элеазара.

Саютурека  — одна из великих рек Эарвы, берущая начало в юж­ной части Великого Кайарсуса и впадающая в Ниранис.

Сва, река  — река, образующая северную границу Се Тидонна.

Свазонд  — церемониальный шрам. С помощью свазондов скюль-венды ведут счет убитых врагов. Некоторые верят, что эти от­метины отдают воину силу убитого.

Сварджука  (р. 4061) — сапатишах-губернатор Джурисады.

Свитки предков  — списки, которые хранят благочестивые айн­рити. В них перечисляются имена умерших предков, способ­ных похлопотать за них. Поскольку айнрити верят, что жизнь и слава при жизни приносят власть после смерти, они очень гордятся знаменитыми предками и стыдятся родства с грешни­ками.

Святые земли  — Ксераш и Амотеу, о которых говорится в «Трак­тате».

Святилище Бивня  — см. Юнриюма.

Священная война  — поход воинства айнрити, созванного Майта-нетом и вторгшегося в Киан в 4111 году с целью отвоевания Шайме.

Священное воинство простецов  — так назвали первое воинство

Священной войны, выступившее против фаним. Священные пределы —  см. Хагерна.

Се Тидонн  — норсирайское государство Трех Морей, располо­женное к северу от Конрии, на восточном побережье Менеа-нора, основанное в 3742 году после падения Кенгемиса. Первое упоминание о тидонцах встречается в «Кенейских анналах» Касида, где он рассказывает об их рейдах через реку Сва. По­томки бежавших от Армагеддона древних норсирайцев, тидон­цы, как считается, много столетий жили в южных регионах Дамеорских пустошей. Врожденная разобщенность не позво­ляла им причинять ощутимое беспокойство кетьянским сосе­дям. Однако в тридцать восьмом столетии они объединились и без особых сложностей опрокинули кенгемцев в битве при Мареве в 3722 году. Но лишь в 3741 году король Хаул-Намь-елк сумел объединить различные племена под своей абсолют­ной властью, и возник Се Тидонн.

Лучше всего характеризуют тидонцев их народные веро­вания. «Ти дунн» буквально означает «кованое железо» и от­ражает представление о том, что их народ очищен суровыми испытаниями долгого странствия по Дамеорским пустошам. Тидонцы считают, что это дало им «право крови», возвысив их морально, физически и интеллектуально над остальными народами. Се Тидонн жестоко подавлял кенгемцев, часто вос­стававших против этого владычества.

Селеукара  — торговый центр Киана, один из великих городов Трех Морей.

Селиалская колонна  — подразделение имперской нансурской ар­мии, традиционно размещенное на границе с Кианом.

Семпис, река  — одна из крупных речных систем Эарвы, берущая начало в обширных пространствах степи Джиюнати и впада­ющая в Менеанорское море.

Сеоакти  (р. 4051) — ересиарх кишаурим.

«Сердце козла»  — знаменитая книга басен Протатиса.