Таблица 2. ИРАНСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ

2000–1000 гг. до н. э.

Приход иранских племен в центральную и западную Азию в результате миграции с равнин юга России.

2000—550 гг. до н. э.

Ассирия, Мидия, Вавилон и Лидия — самые могущественные государства Ближнего Востока.

630 г. до н. э.

Родился Зороастр, основатель зороастризма.

581 г. до н. э.

Родился Кир Великий, прямой потомок мидийской царской Династии.

559–548 гг. до н. э.

Кир становится царем Аншана на западе Персии, а затем завоевывает все остальные иранские царства и становится основателем династии Ахеменидов.

539 г. до н. э.

Кир покоряет Вавилон.

530–522 гг. до н. э.

Смерть Кира и правление его наследника Камбиза II.

526–521 гг. до н. э.

Борьба за власть. Узурпатор из числа магов на три месяца захватывает царский трон. Камбиз умирает на обратном пути из Египта. Власть переходит к его наследнику Дарию.

485 г. до н. э.

Коронация Ксеркса, сына Дария.

464–330 гг. до н. э.

Правление персидских царей от Артаксеркса I до Дария III.

330 г. до н. э.

Поражение Персии от Александра Великого; конец независимости и могущества империи; конец династии Ахеменидов.

Приблизительно 247 г. до н. э.

Приход к власти парфянской династии.

224–225 г г. н. э.

Ардашир I в трех решающих сражениях разбивает парфян и становится основателем так называемой второй Персидской империи с правящей династией Сасанидов.

640 г. н. э.

Падение Сасанидов под ударами вторгшихся в пределы империи арабов; конец Персидской империи.

Башня Даниила

Столица Мидии Экбатаны (современный город Хамадан) была священным местом и для магов, и для зороастрийцев. Поэтому я с немалым удивлением обнаружил, что этот город был не только местом, куда направлялся архангел Рафаил в Книге Товита, но также местом, где Даниил с разрешения своего покровителя Дария I построил «башню». Описание этого знаменитого сооружения сохранилось лишь в произведениях еврейского историка Иосифа Флавия (37–97 гг. н. э.), который писал:

…здание дивное и необычайно искусное, которое сохранилось в целости по сей день, производит на зрителей ошеломляющее впечатление и кажется каждому отстроенным как раз в самый тот день, когда его видишь… В этом дворце по сей день хоронят мидийских, персидских и парфянских царей, и заведование этим зданием поручено иудейскому священнику; так это осталось до нашего времени.

Если этому свидетельству можно верить, то оно демонстрирует огромное уважение, с которым относились к еврейским священникам персидские цари и, по всей видимости, маги — вплоть до первого века христианской эры, когда Иосиф Флавий писал эти загадочные строки. О башне Даниила больше ничего не известно, и лишь авторы классического периода указывают, что город Экбатаны был окружен семью стенами, высота которых последовательно увеличивалась и каждая из которых была окрашена в свой цвет — напоминание о семиступенчатых зиккуратах Ассирии и Вавилона.

Совершенно очевидно, что между мидийскими магами, зороастрийцами Персии и изгнанниками-евреями происходил обмен идеями и философскими учениями.