|
Мариус не двигался и не отвечал. Вскоре мы присоединились к остальным и поспешно поднимались на холм. Этот момент изменил весь ход наших жизней. Но тогда ни Мариус, ни я не могли этого знать. Наша следующая встреча произошла лишь через двадцать лет. Мне уже стукнуло тридцать пять. Можно сказать, что во многих отношениях мы встрети-лись в царстве Тьмы. Но прежде я хочу заполнить этот промежуток времени. Под давлением императорского дома я выходила замуж дважды. Август хотел, чтобы у всех нас были дети. У меня их не было. Однако мои мужья имели многочисленное потомство от девушек-рабынь. Так что я дважды законным путем развелась, получила свободу и твердо реши-ла уйти от общественной жизни, чтобы Тиберий, взошедший на императорский трон в возрасте пятидесяти лет, не вмешивался в мою жизнь, ибо он был в гораздо большей степени пуритани-ном и домашним диктатором, чем Август. Если я не буду выезжать на банкеты и праздники и крутиться вокруг императрицы Ливии, жены Августа и матери Тиберия, меня, возможно, не принудят стать мачехой! Я затворюсь дома. Мне нужно заботиться об отце. Он уже стар, хотя еще и вполне здоров. При всем моем уважении к мужьям, чьи имена встречаются в римской ис-тории не только в сносках, я оказалась плохой женой. От отца я получала кучу денег, никого не слушала и предавалась акту любви исключительно на собственных условиях, выполнения кото-рых всегда добивалась, ибо природа одарила меня достаточной красотой, чтобы заставить муж-чин страдать. Чтобы насолить мужьям и избавиться от их общества, я стала поклонницей культа Изиды и получила доступ в ее храм, где и проводила огромное количество времени с другими интерес-ными женщинами, некоторые из которых не признавали никаких ограничений и вели намного более бурную жизнь, чем я. Меня привлекали шлюхи. Я видела в них блестящих, свободных женщин, взявших барьер, который мне, любящей дочери своего отца, не преодолеть никогда. Я стала в храме завсегдатаем. Наконец во время одной из тайных церемоний я была посвя-щена и начала принимать участие в каждой процессии Изиды, устраиваемой в Риме. Мужьям моим это пришлось не по нраву. Может быть, поэтому, вернувшись в отцовский дом, я отказалась от поклонения культу. Наверное, это было к лучшему. Но мои решения не мог-ли изменить предначертания судьбы. Изида была богиней другого мира – египетской, и старые римляне относились к ней с не меньшим подозрением, чем к ужасной Кибеле, Великой Матери с далекого Востока, заставляв-шей своих приверженцев-мужчин подвергать себя кастрации. В городе появилось множество восточных культов, и консервативное население находило их ужасными. Эти культы основывались не на рассудке, а на экстазе и эйфории. Они предлагали полное перерождение через понимание. Для этого типичный римский консерватор был слишком практичен. Если к пятилетнему возрасту ты не усвоил, что боги – существа выдуманные, а мифы сочинили люди, можешь счи-тать себя беспросветным глупцом. Но в сравнении с жестокой Кибелой Изида обладала весьма примечательным отличием. Изида была любящей Матерью и богиней, Изида прощала своим почитательницам все, Изида появилась еще до создания мира. Изида была щедро наделена терпением и мудростью. Поэтому в ее храме могли молиться даже самые опустившиеся женщины. Поэтому там ни-когда никому не отказывали. Как Святая Дева Мария, ныне известная и Западу, и Востоку, царица Изида зачала свое божественное дитя божественным способом. Силой своего волшебства она извлекла живое семя из мертвого и кастрированного Озириса. Ее часто изображали на картинах или запечатлевали в скульптуре с божественным сыном Гором на коленях. Ее невинная грудь была обнажена, чтобы вскормить молодого бога. А Озирис правил страной мертвых, навеки потеряв свой фаллос в водах реки Нил. И каж-дый год, когда Нил выходил из берегов, он изливал живительную сперму, удобрявшую удиви-тельные египетские поля. |
