Изменить размер шрифта - +
..",  "Паруша,   вывези  назем...",
"Паруша...", "Паруша...", "Паруша...".
     Не было у нее мужа на фронте, и сына не было на фронте, перед всеми она
в долгу, перед нею -- никто. Ей как  бы самой жизнью было заказано прибегать
к  бабьему  средству  --  слезам,   и  вообще  всякое  облегчение,  жалость,
сочувствие вроде бы  на нее не распространялись, они ровно бы и  отпущены ей
судьбою не были. И один раз, один только раз разревелась она в войну: пришла
к  Даше, тогда  еще не бабушке, а  ладной, крепкой, доброй  женщине, та печь
затопила,  велела Паруше раздеться,  лопоть и обутки посушить --  ростепель,
слякоть  как  раз была. Сняла Паруня  свои  в прах  разбитые латки, портянки
размотала и  приморилась возле печи. Старший  Дашин  сын в избу ввалился,  в
печь дрова подкладывать  взялся, видит --  старье, хлам какой-то мочальный к
печке прислонен -- он и его в огонь.
     Проснулась Паруня, за голову  схватилась: "Ой, в чем же  я на работу-то
пойду?! Поначалу все  оторопели --  Паруша ревет. Пошли женщины к колхозному
начальству  походом  и  за  грудки   его.  Помогло.  Обули  Паруню,  и  она,
поблагодарив товарок за  хлопоты, снова впряглась  в  работу,  пуще прежнего
старалась всем помочь. Когда, где спала она в ту пору и  спала ли вообще  --
никто не знал.
     Выдавали Паруне за работу мясо, муку, деньги. Брат родной жил  с семьею
в  Быковке  же. Паруня весь свой  паек  тащила в  дом брата  --  с  войны он
вернулся  израненный, больной туберкулезом. Золовка не пускала Паруню в  дом
--  вонькая-де, свиньею  пропахла.  Голодная,  замерзшая,  придет  под  окно
Паруня, стоит, смотрит, тихонько завывая. Как собачонке, выбросят ей каравай
хлеба, из ее же муки испеченный, и дверь захлопнут.
     Ах,  как любят у  нас, особенно  по темным  углам, обижать  безответных
людей! Но когда их  не станет,  когда они уйдут навечно  и обнаружится после
них пустота и вроде бы потухнет свет в деревенском окне,  оплакивают их люди
горько, винятся перед ними.
     А как умеют и любят у нас, увы, не только по деревням, воротить рыло от
тех, кто выполняет грязную работу, забывая, что все на  свете идет от земли,
растет  на  земле,  а она, между  прочим, грязная, и на поля,  между прочим,
кладут душной навоз, чтоб  хлеб  родился,  картошка,  овощи,  чтоб есть было
чего.
     В  одном  российском  городке  видел  я  на  воскреснике  выразительную
картину: современное,  стеклобетонное здание  института,  перед ним в модных
штанах,  в  красивых плащиках, с  навойлоченными  прическами, разукрашенные,
распомаженные девицы  мели  землю.  Как они ее, бедную,  мели! Каждая девица
старалась держать  метлу как можно брезгливей, манерней, то под мышкой, то в
одной  ручке, обтянутой замшевой перчаткою, то уж и вовсе как-то  неприлично
-- студентки изображали отстраненность  от  труда  и от земли,  им  казалось
постыдным, если подумают, что родители их и они сами только что вот покинули
село.
Быстрый переход