Александр Власов. По-своему взирая
По своему взирая
1
По своему взирая без конца На дни существования земного, Не сходятся воззрения творца Со взглядами натурщика честного.
Прекрасной жизнь усматривать ему При всех её, конечно, недостатках И вечности достойной потому, Не гибели в грехах и беспорядках.
А миру занижается цена – Бесовские берутся разговоры: Дурным его зовёт и сатана.
То многое, что ведали притворы Пороком и неправой суетой, Художники считали красотой.
2
Сводить определялось Илии Детей с отцами проповедью ладной – К тому ли вёл усилия свои, Кто Сыну Бога путь являл отрадный?
Судил, однако, зорко Назорей По поводу пропащего наружно: Представил он округе дикарей, Что делать Илии бывало нужно.
При нём уста сердечные к отцу Чудесно возымела Саломея, Души придав отцовскому лицу.
Для Господа стези торить умея, Нередко без излишества затей Родителей сводили и детей.
3
Не зря, не бесполезно чтит Его, Кто собственным уставом обладает; А Книгу не писало Божество, От авторов иных она страдает.
Кто речью Бога мнил уста свои, Все вряд ли исполнял императивы – Пред ними люди слабы в бытии, Чернила не вполне строкой правдивы.
Библейское художество корю: В нём Отче наш ужасней Люцифера, Чудовищу сродни и дикарю.
Держаться своего судила вера – Любить и рад я только своего, С добром отождествляя нрав Его.
4
Могла ли взяться плоть у Божества, Которая была б Ему враждебна? Плоть, ищущая счастья, такова, Какой она Творцу благопотребна.
Когда ж её желания влекли Противиться внушениям амвона, То разные создатели могли Существовать у плоти и Закона.
Коль скоро люб юдольный мир Ему, То миру быть иным едва ли надо: Наверно, лучший выси ни к чему.
Уж если нам Отцово сердце радо, Свой грешный мир отечески любя, Любить и грех умеют, и тебя.
5
Доску разнёс о камни Моисей – Поверю ль я, что не было подлога, Что важные слова святыни сей Могли нарисоваться дланью Бога?
Вожатый не решился бы тогда На действие своё во гневе даже – Возникла ж если данная беда, Другое мнится в горестной пропаже.
Безудержно, с решительностью всей Свою лишь истребляли писанину. Свою не пощадил и Моисей.
Наверное, входившие в общину Подвергли смеху старца своего – Вот и погибло детище его.
6
Случилось обличиться во грехе По воле Бога паре подопечной, Согласно чтоб известной чепухе Лишить Адама с Евой жизни вечной.
Бессмертие сулилось иногда, Но только на словах им, а реально Могло ли быть отпущено когда Для смерти сотворённым изначально?
Вещал Он из участия тепло, Общаться не старался по другому, Что долго продолжаться не могло. |
