* * *

Самолет заходил на посадку, и вскоре плавно коснувшись полосы, остановился почти напротив здания аэропорта. Там нас ждал микроавтобус и машина сопровождения, специально прибывшие из Иркутска, там тоже было отделение конторы. Все время удивляюсь, как далеко раскинула свои сети наша организация… В любой точке страны есть представительство, и это при наличии всего пары десятков проводников.

Готовясь к экспедиции, я прочел краткий курс по истории буддизма, в частности в Бурятии. Аня, пока я был занят чтением, торчала у врачей, после этого разгадывала вместе с головастиками ребус перстня, и что самое интересное, разгадала. До того, как в него вставили камень, там был изображен герб старинного немецко-балтийского графского и баронского рода «фон Унгерн-Штернбергов» Последний известный представитель этой династии был видным деятелем белого движения и освободителем Монголии от Китая. Он, возглавляя Азиатскую дивизию, носил национальную бурятскую одежду, халат, на который повесил погоны и ордена. Вот его-то, я и видел во сне.

Личность по своему легендарная, уйдя из охваченной революцией России, он, имея под командованием всего одну дивизию, освобождает от китайской оккупации столицу Монголии, Ургу.

Вот что говорят о нем наши историки:

Харизматичная личность Унгерна после смерти обросла легендами. По мемуарам некоторых европейцев, монголы считали Унгерна «богом войны». Авторы популярных книг конца XX — начала XXI в. называли его «белым рыцарем Тибета», «воином Шамбалы», «Махакалой» и т. д. Со времени его смерти до наших дней в разных частях Монголии и Забайкалья ищут клады барона Унгерна. В России, Польше и Китае объявлялись его «потомки», но все претензии такого рода основаны на легендах или фальсификациях.

Мнение современников Барона:

Знавшие барона Унгерна отмечали его большую личную храбрость и неустрашимость. Он не побоялся, например, побывать в осаждённой Урге, где китайцы дорого бы заплатили за его голову. Произошло это следующим образом. В один из ярких, солнечных зимних дней барон, одетый в своё обычное монгольское одеяние — в красно-вишнёвый халат, в белой папахе, с ташуром в руках, просто въехал в Ургу по главной дороге, средним аллюром. Он побывал во дворце главного китайского сановника в Урге, Чэнь И, затем мимо консульского городка вернулся в свой стан. На обратном пути, проезжая мимо тюрьмы, он заметил, что китайский часовой здесь мирно спал на своём посту. Это нарушение дисциплины возмутило барона. Он слез с коня и наградил спавшего часового несколькими ударами плети. Проснувшемуся и страшно испуганному солдату Унгерн пояснил по-китайски, что часовому на карауле спать нельзя и что он, барон Унгерн, наказал его за это. Затем он сел снова на лошадь и спокойно поехал дальше. Это появление барона Унгерна в Урге произвело колоссальную сенсацию среди населения города, а китайских солдат повергло в страх и уныние, внушив им уверенность, что за бароном стоят и помогают ему какие-то сверхъестественные силы…

Это все наводило на определенные мысли, по-видимому, Духи был тем самым Бароном Унгерном, он серьезно увлекался Тибетом, даже принял Буддизм, правда, не отрекшись от православия, был неустрашим в бою, и славился тем, что пули его не брали и, выступав с сотней бойцов против нескольких тысяч, выходил победителем.

Как сказал Дед, возможно Унгерн владел секретом переноса души из одного тела в другое, скорее всего это был какой-то тибетский обряд, и это вполне объясняло, почему за мной охотятся фантомы. Им нужен был перстень, в котором предположительно и была душа барона.

Я заподозрил, что это Унгерн, после того как прочел его любимое выражение — «Умирать за Родину, надо стоя, на коленях же, молиться о ней».