Пока я делал свое дело, муж все твердил: «Я понимаю, что вы ставите мне якорь, поэтому он не сработает». А жена: «Он работает! Он работает!» Я знаю, мне нравилось их мучить. Это так забавно.

В конце концов я повернулся к Бобу, посмотрел сквозь его глаза и сказал: «Понимаешь, я знаю, что он психиатр. Ноя знаю, что это ты правило бал все эти годы. Его сердце бьется благодаря тебе; его кровяное давление держится на нужном уровне благодаря тебе; по утрам ты сообщаешь ему, куда он собрался; сейчас ты можешь сделать так, что его рука задрожит против его воли. Но он тебя не ценит! Ну разве это не пощечина?»

Рука Боба медленно поднялась и хлопнула его сначала по правой щеке, а потом полевой. Шлеп! Он сказал: «Господи, вот это да!» И дело здесь не в потере контроля над собой. Боб был настолько озабочен этим контролем, что лишал себя некоторых желанных для себя переживаний.

Вы ходите мимо загадок. Иногда вы с легкостью вспомните чье-то имя, иногда нет. Сознательная часть ума не правит бал. Ей это не нужно. Это слишком сложно.

Другая точка зрения

Некоторые особенности движения за развитие человеческого потенциала поражают меня до глубины души. Иные из его представителей по-прежнему ведут себя так, словно быть искренним означает быть безответственным.

Зачинателем этого направления стал Маслоу. Абрахам Маслоу был пророком гуманистической психологии, Карл Роджерс был ее святым, а Фриц Перле — суперзвездой. Во всяком случае, мне это видится именно так. Маслоу описал аутентичного человека, приняв за образец, конечно же, себя! Это означало сторониться людей и много читать. Маслоу был профессором колледжа.

Аутентичность по Маслоу означала столь полный контроль над своими чувствами, чтобы никто не мог заставить вас что-либо почувствовать. Я предложил поспорить на пять тысяч долларов. Я сказал: «Спорю с кем угодно на пять тысяч, что стоит ему пробыть со мной десять минут в одной комнате, как я заставлю его проявить чувства, не прикоснувшись к нему пальцем».

И желающие нашлись! В движении за развитие человеческого потенциала нашлись люди, которые настолько верили во всю эту чепуху, что готовы были поставить на нее деньги. Ну, стало быть, заходит кто-нибудь из них в мою комнату и не успевает сесть, как я ору ему: «... твою мать!» Он тут же: «Ф-фу-у!» А я ему: «Ага, почувствовал! Давай сюда деньги?»

Разумеется, показать человеку средний палец — это тоже якорь. Немцы тычут пальцем в висок и крутят им вокруг уха— в Германии этот жест означает «у тебя ветер в голове». «Ты неорганизован» — для немца это высшее оскорбление. Чтобы оскорбить американца, скажите ему, чтобы он шел заниматься сексом. Я никогда не мог этого понять. Ладно еще, когда человеку в качестве оскорбления говорят, чтобы он шел жрать дерьмо. Но предложение поразвлечься лично я как оскорбление не воспринимаю.

Процессы, которые мы здесь изучаем, происходят на подсознательных уровнях. Ваша способность реагировать отличает вас от предмета обстановки. Эта публика в Эсалене пыталась отождествить глубокий транс с состоянием табуретки. Но в отличие от нее, вы способны реагировать. Это делает вас человеком, и человеком аутентичным. Быть человеком — это значит, что когда кто-нибудь нужного пола посмотрит на вас определенным образом, у вас тут же начнет играть в жилах кровь.

Способность выбирать реакцию

Помимо вопроса о реагировании как таковом, задумайтесь о том, какую именно реакцию вы генерируете и как вы ее генерируете. Как часто вам не нравится то, как вы реагируете, или то, как реагируют на вас другие. Вам может не понравиться, что вы слишком сердитесь на своих детей. Вам может не понравиться, что ваш муж шаркает ногами. Вы можете просто рвать на себе волосы! Проблема не в том, что вы реагируете, а в том, как вы реагируете.