|
Иначе они бы не смогли совершить столько военных подвигов. Отчаянная преданность повелителю — еще одна составляющая рыцарства. И мужественное, трепетное отношение к женщине ~ а уж о том, как суровые люди могут нежно любить, говорит хотя бы баллада «Хавбор и Сигне», одна из многих тысяч песен о любви настоящей, любви, без которой ни один рыцарь немыслим. Вера, преданность, любовь.
В IX веке нашей эры в Европе было уже много славных воинов, обладающих этим триединством души, ума и сердца. Из сказанного ни в коем случае нельзя делать опрометчивый вывод о том, что норманны и викинги явились праотцами рыцарей. Это не так. Рождение столь сложного, в чем-то очень красивого, а в чем-то — страшного явления было еще более сложным и трудноописуемым, хотя бы потому, что рождался-то не обыкновенный ребенок, пусть даже очень гениальный, но — Воин, Герой, Влюбленный, Боговерный, Рыцарь, Человек — все в одном лице, в одном Образе! Образы, удерживающие внимание людей десятилетиями, рождаются не так часто. Образ Рыцаря приковывает к себе внимание читателей и творцов, самых разных по душевному складу, по социальному положению, по национальной принадлежности уже около тысячи лет! И боготворили-то рыцарей за эти века, и посмеивались над ними, и издевались, и стремились им подражать, и старались их забыть, выбросить из головы, как из дома ненужное… Не выбрасывалось!!! В чем туг дело? В романтической радости, испытываемой всяким, даже очень хмурым человеком после очередной встречи с Настоящим Рыцарем? А, может быть, в тайной мечте? А, может быть, в хрупкой надежде? Или в звонкой гордости победителя-счастливчика? В чем же сила Настоящих Рыцарей, которых в конце IX — в начале X века в Европе было еще очень мало, хотя тайное желание, быть может, еще не осознаваемое, подспудное, в тот период уже все чаще бередило неспокойные души воинов? Ответов на этот вопрос много, но…
886 год В Константинополе на императорском престоле воцарился Лев VI Мудрый, представитель Македонской династии. Он пересмотрел законы, воевал с арабами, проиграл в 896 году войну с Болгарией. До Византийской империи, обретшей при Македонской династии второе дыхание, норманны пока не добирались, но еще в 866 году Царьград осаждала дружина русского князя Аскольда, состоявшая в основном из выходцев из Скандинавии. В X–XI веках эти воины, называвшиеся в Константинополе верингами, сыграют немаловажную роль в военных и внутриполитических играх Византийской державы. Веринги во многом были похожи на своих соотечественников, и… историческое время для рыцарства пришло! Но почему же это явление получило столь широкое распространение на Западе Европы, метавшейся в хаосе внутренних войн и бесконечных ссор, амбиций, вынужденной отражать постоянные набеги с Севера, давление арабов с юга, а не в Юго-Восточной Европе, переживавшей культурное возрождение при следующем после Льва VI Мудрого императоре Константине VII Багрянородном? Ответ напрашивается сам собой: рыцарство не могло родиться, не могло развиться в роскошном Константинополе. Здесь для него почвы не было.
909 год Власть на Ближнем Востоке захватили Фатимиды, происходившие от Фатимы, дочери пророка Мухаммеда. Они, как и Аббасиды, отличались веротерпимостью, до правления ал-Хакима.
959 год Умер Константин VII Багрянородный, оставив сыну и потомкам поучение «Об управлении империей», в которой он дал весьма точную характеристику всем соседним с Византией народам, племенам и государствам, а также рекомендации будущему наследнику престала. 955 год Роскошная Византия и быстро набирающее силу Русское государство со столицей в Киеве не смогли стать по разным причинам родиной рыцарства. Точно так же, как племена печенегов, половцев и других кочевых народов, извечно баражировавших в поисках корма и военной добычи по Великой Степи, не зря получившей второе название — Дикой: уж очень неспокойными были степняки. |
