Яркой иллюстрацией этого положения является следующий случай.

16 ноября 1722 года в шинке малороссийского города Конотопа повстречались гетманский мужик Данило Белоконник и гренадер Спицын.

— Дядя, — молвил солдат, — пойдем-ка в шинок да выпьем винца.

Белоконник согласился — он только что продал воз дров, и в кармане у него звенело несколько грошиков. Впрочем, первым стал угощать Спицын, и скоро пирушка закипела. Спицын предложил выпить за здоровье императора.

— На х… пошел твой император! — крикнул захмелевший Белоконник. — Таких императоров много, а я знаю токмо праведного государя, за кем я хлеб и соль ем!

— Слово и дело! — вскричал Спицын и побежал к своему поручику с доносом. Белоконника взяли, составили рапорт и препроводили к командиру полка, «высокородному господину и высокопочтенному полковнику». Высокородный господин отослал Спицына и Белоконника в Малороссийскую тайную коллегию, оттуда Спицына с Белоконником повезли в Петербург в Тайную коллегию…

Пытать гетманского мужичка не пришлось — он сам чистосердечно признался, что никогда не слышал, чтобы русский православный царь-государь прозывался императором. Сам П. А. Толстой, занимавшийся делом Белоконника, признал это свидетельство за истинное, но записал, что «…без наказания вину Белоконника отпустить невозможно, для того, что никакой персоны такими непотребными словами бранить не надлежит».

Данило Белоконник отделался батогами и был отпущен домой.

…В келье Даниловской обители, что в городе Переяславле, в ночь с 30 на 31 декабря 1721 года собрались отцы Даниил, Ираклий, Ефрем, Иоасаф, Евстафий и Маркел. Дали псаломщику Никите три алтына и послали за вином. Провожали старый год шумно и весело, как принято у русских людей. Наконец угомонились, задули свечу к легли спать. Отцу Иоакиму не спалось, и ему пришла в голову удачная мысль спеть многолетие.

— Благочестивейшему, тишайшему, самодержавнейшему государю нашему, Петру Алексеевичу — многая лета-а-а! — загремел в тишине его голос.

Многолетие неожиданно подхватил отец Ираклий:

— И Святейшему Правительствующему синоду — многая лета!

— А ну его, — сказал первый.

— Нет, ты постой, — начал Ираклий, — для чего ж мы о царице Екатерине Алексеевне многолетие не упомянули?

— Да какая ж она нам царица? — отвечал Иоаким. — Нам царица старая, что была первая супруга царя…

— Что ты врешь? — проворчал Ираклий и благоразумно отошел в сторонку.

— Полно вам орать-то, — осадил Иоакима Даниил, — перестаньте петь да кричать, ложитесь спать.

В келье стало тихо, все заснули. Все, да не все! Отец Иоасаф бодрствовал. Он все слышал, тихонько выбрался из кельи и наметом побежал к архимандриту Варлааму. Слово и дело! Три дня спустя бдительный архимандрит передонес о случившемся вышестоящему начальству, и 4 января 1722 года все виновные и свидетели были доставлены в столицу. Сначала с делом должен был разобраться Синод. Отец Иоаким сознался только в шумном праздновании Нового года, чему способствовала трехалтынная покупка. Хорист Ираклий тоже не отказывался от своих слов, а вот отец Иоаким на повторном допросе стал играть в «несознанку». Козлом отпущения Синод решил сделать все-таки «зачинщика» отца Иоакима, за обнаружением состава преступления «…последовало обнажение виновного от монашеского чину» и возвращение к имени, которое он имел в бельцах, — Яков Бенедиктов.

5 января архиепископ Феодосии отправил арестанта к «изящному и превосходительному господину, действительному тайному советнику и кавалеру» П.