— С прибытием тебя на Ринор, Лем Додберри. Здравствуй, друг сердечный, чувствуй себя здесь, как дома. Что же остальной прополкой пусть магия занимается, а мы пойдём в дом. Сейчас я баньку затоплю, попарю тебя с дороги, а потом за стол усажу и мы с тобой погуторим. Тебе же не терпится узнать о Риноре, как можно больше. Кстати, Лем, чтобы не ломать себе язык, можешь называть меня Питом, а то Пётр Власович для тебя будет слишком сложно.

Мимоходом сотворив воздушного голема, между прочим весьма плотного, осязаемого и почти материального, он вручил ему своё сельскохозяйственное орудие и мы пошли к дому. Как только я заговорил по-ринориански, Пит сразу же перешел на этот язык, которым владел в совершенстве. Когда мы вошли в дом, баня, находившаяся на первом этаже, уже нагрелась до каких-то немыслимых температур, но я этому только обрадовался благодаря тому, что в моём отряде было семеро русских парней. Даже француз Реми полюбил её и считал самым лучшим средством для релаксации. Пока мы лежали на полках и големы-банщики обрабатывали нас со всех сторон дубовыми вениками, говорить мы просто физически не могли. После трёх заходов в парилку, перемежаемых охлаждением в большом, мраморном бассейне, мы надели махровые халаты и прошли на кухню, где уже был накрыт хлебосольный русский стол с бутылкой чистейшего самогона.

Наш обед начался с отменного борща, который я, как и хозяин дома, ел с острым, красным перцем. На огороде Пита созрел не только перец, но и множество других овощей. Впрочем, я бы не удивился, узнав, что урожай он снимает круглый год. Маг он был изрядный, хотя дом у него и был слишком уж древний. После сытного обеда мы оделись по-домашнему, сели в кресла-качалки, хозяин закурил трубку и, попивая крепкий кофе, откуда он только у него взялся, завели разговор. Точнее Пит по моей просьбе принялся рассказывать мне о Риноре, цивилизация на котором была ещё очень молода. Он охарактеризовал ту историческую эпоху, в которой она находилась, как раннефеодальную. Ну, я не историк, чтобы досконально разбираться в таких тонкостях, зато Пит легко оперировал специфическими терминами из этой области.

Из его рассказа следовало, что на Риноре нет, как таковых, даже государств, а есть лишь общепринятые названия областей. Ещё на Риноре имелись небольшие княжества, баронства и прочие территории, находившиеся под другими формами управления. В том числе свободные сельскохозяйственные общины и города, созданные купцами и ремесленниками. Хотя по уровню своего технического развития общество на Риноре уже переросло эпоху раннего феодализма, в смысле государственного строительства оно всё ещё топталось на месте. Однако, это были сущие пустяки по сравнению с тем, что на Риноре имелись элементы рабовладельческого строя. При этом они даже и не сбирались отмирать, что меня сразу же насторожило. Тут явственно пахло ортодоксальными воззрениями, согласно которых вся власть должна принадлежать сильным, а всем слабым самой судьбой суждено стать их рабами. Положение усугублялось тем, что Ринор был миром магии, причём магов здесь насчитывалось очень много.

Да, ринорские маги в своём подавляющем большинстве исповедовали самые махровые ортодоксальные взгляды. Они может быть и сделали всех слабых своими рабами, но помимо них на Риноре имелись колдуны и ведьмы, а также знахари и знахарки, которые настолько преуспели в своих разделах магии, что могли дать им достойный отпор. Ещё на Риноре имелось девять храмов, в каждом из которых поклонялись одному из девяти главных Богов, а также несколько десятков культов поклонения младшим Богам и даже великим духам.