|
<Начинаются безсмысленные крикливые разговоры>. Вс? поздравляютъ другъ друга съ ч?мъ то, пристаютъ другъ къ другу съ виномъ, говорятъ другъ другу р?чи. Глаза разгораются, голоса становятся криклив?е, громче, глаза слезятся, люди <то обнимаются>, то умиляются, то храбрятся, то обижаются – вс? говорятъ, никто не слушаетъ другихъ.[4 - Зач.: говорятъ, вс? кажутся довольными и подъ конецъ.] Къ вечеру н?которые спотыкаются, падаютъ, н?которые засыпаютъ, н?которыхъ уводятъ и держатъ т?, которые еще въ силахъ, и н?которые валяются и корчатся, какъ больные холерой, наполняя воздухъ алкогольнымъ, см?шаннымъ съ ?дой, зловонiемъ.
Что же это случилось? Ничего не случилось. Въ объясненiе этаго удивительнаго явленiя вамъ отв?тятъ только:
– А какже! Престолъ, храмовой праздникъ.
Въ одномъ м?ст? Знаменье, въ другомъ Введенье, въ 3-мъ 10-я пятница, въ 4-мъ Казанская. Спросите, что значитъ Знаменье или Казанская, едва ли изъ 100 празднующихъ вы получите что-нибудь похожее на отв?тъ отъ однаго. Знаменье и кому, кто Казанская, никто не знаетъ. Знаютъ одно, что престолъ и надо гулять. И ждутъ этаго гулянья и посл? тяжелой трудовой жизни рады, дорвавшись до этаго гулянья. Несчастный, заблудшiй, дикiй необразованный заброшенный народъ. И вы говорите про народъ, про его нравственность, его воззр?нiя, слышатся разговоры среди насъ людей высшаго образованiя, разв? можно говорить про нравственность и воззр?нiя животныхъ, это существа, напивающiеся при каждомъ удобномъ случа?, подъ предлогомъ престола и т. п. Это существа, стоящiе на пред?лахъ животнаго. Не даромъ оставлена для нихъ розга и проэктируется распространенiе этаго средства управленiя этими существами.
Слышишь эти разговоры, знаешь постоянное отношенiе или презр?нiе или съ высоты величiя своего образованiя, собол?знованiе нашего сословiя къ этимъ полузв?рямъ, и вдругъ приходить 12 Января, и цв?тъ просв?щенiя, все считающее себя самой квинтэссенцiей образованiя <собирается по трактирамъ и> празднуетъ свой праздникъ такъ, какъ свойственно праздновать не полузв?рямъ, а самымъ образованнымъ людямъ.
Положимъ, что поводъ празднества день св. Татьяны, также мало связываетъ съ праздникомъ, какъ и знаменье или Казанская, и только есть поводъ къ тому, чтобы напиться, но разница большая.
Во-первыхъ, образованные люди начинаютъ ?сть и пить не въ 11 часовъ, а въ 5 и 6, во-вторыхъ, ?дятъ не стюдень и лапшу
а креветы, сыры, потажи, филеи и т. п., и пьютъ не одну сивуху, какъ полузв?ри, а водки усовершенствованныя разныхъ сортовъ, и вины сухiя и мокрыя, кр?пкiя и слабыя, горькiя и сладкiя, б?лыя и красныя, и шампанское и fine champagne; ?дятъ не на 20 коп?екъ, какъ зв?ри, а на 6 и больше рублей, а пьютъ и на 20 и больше. Въ-третьихъ, говорятъ образованные люди не р?чи о томъ, что они проздравляютъ и любятъ другъ друта и кумовей, а о томъ, что они любятъ alma mater и такiя вещи, которыя они не только не любятъ, но которыя и любить нельзя, потому что нельзя понимать. Въ 4-хъ, образованные люди, когда падаютъ, то не падаютъ въ грязь, а на бархатные диваны, на которые ихъ относятъ лакеи. Полузв?ри выходятъ на улицу, чтобы освободить желудокъ, образованные д?лаютъ это и въ комнатахъ въ фарфоровые лоханки. Въ 5-хъ,[5 - Зачеркнуто: двор?] что образованные люди празднуютъ не на улиц? на виду людей, а въ закрытыхъ пом?щеньяхъ, гд? нельзя ихъ вид?ть во всей ихъ праздничной красот?. Въ 6-хъ, зв?ри, напившись пьяны, всегда просятъ прощенья <и всегда> чувствуютъ, что они д?лаютъ скверно, образованные же люди гордятся своимъ пьянствомъ, радуются на это, съ удовольствiемъ готовятся къ этому, поминая прошлогоднiе подвиги.
Н?тъ, въ самомъ д?л? в?дь это ужасно. Ужасно не то, что все то, что считаетъ себя цв?томъ образованiя считаетъ, что нич?мъ оно лучше не можетъ ознаменовать память о своемъ этомъ образованiи, какъ т?мъ, чтобы собраться поглотить въ желудки произведете труда людскаго на десятки тысячъ рублей[6 - Зачеркнуто: напиться пья[но]] и часовъ 10 сряду сид?ть, ?сть, пить, курить и врать, и не то ужасно, что старые люди, професiональные учителя молодежи[7 - Зач. |
