|
: профессора сод?йствуютъ] поощряютъ отравленiя алкоголемъ молодыхъ людей, такое отравленiе, которое по даннымъ ихъ же науки, какъ отравленiе ртутью, никогда не проходитъ безсл?дно на всю посл?дующую д?ятельность организма, не то ужасно, что люди, находящiеся въ обладанiи всего того, что сд?лало челов?чество для своего сознанiя, считаютъ похвальнымъ одурять самихъ себя, ужасно то, что эти люди, которые посл?завтра съ заплетающимся языкомъ и опьяненными глазами будутъ лопотать всякiй вздоръ, что для большинства людей нашего времени эти то люди суть учителя жизни нашего времени. Ужасно то, что эти люди такъ затуманили людей и самихъ себя, что имъ совершенно искренно кажется, что они, д?лая то, что д?лаютъ, могутъ продолжать собол?зновать о нев?жественномъ, грубомъ народ?, могутъ поучать его и что ихъ жизнь не им?етъ въ себ? ничего подобнаго тому, въ чемъ они укоряютъ народъ.
Ужасно то, что эти люди[8 - Зач.: наивно счита[ютъ]] не могутъ оглянуться на себя разумно и. не могутъ предъявлять къ себ? нравственныхъ требованiй, потому что считаютъ себя образованными, нрав[ственными?], т. е. непогр?шимыми. Ужасно то освобожденiе отъ всякихъ нравственныхъ простыхъ жизненныхъ требованiй, которое допустило для себя во имя такъ называемого просв?щенiя изв?стное сословiе людей. Пользованiе проституцiей <ум?ренный развратъ>, роскошью всякаго рода, возбуждающiя зр?лища, театръ, обжорство, куренiе, пьянство, требованiе услугъ людей всякихъ сортовъ рабовъ, всякаго рода симонiя, все это съ поразительной наивностью признается совершенно совм?стнымъ съ хорошей нравственной жизнью.
Какой нибудь особенный развратъ,[9 - Зач.: убiйство] особенное воровство, да и то не везд? считается развратомъ. А то, чтобы челов?ку пооб?дать, выпить, по?хать на рысак?, въ театръ и еще куда-нибудь, это только самое невинное удовольствiе. Отъ этого то дошло д?ло до того, что безобразн?йшая оргiя,[10 - Зачеркнуто: ежегодно] въ которой спаиваются юноши стариками, оргiя ежегодно повторяющаяся, никого не оскорбляетъ и никому не м?шаетъ похм?лившись посл? 12-го Января продолжать за стаканомъ вина и съ папиросой] о нравственности высокой говорить.[11 - Зач.: Но время это проходить. Было время, когда можно было д?лать эстетическiе а?инскiя вечера и зарождаются и есть люди съ простыми и ясными требованiями нравственности отъ себя и другихъ. И,] Гадко это и стыдно это.
Есть и всегда были и будутъ чистыя д?ти, съ нетронутой чистотой переходящiе въ юность. Эти юноши знаютъ и чувствуютъ, что[12 - Зач.: блескъ нравственность] всякая нечистота т?лесная, всякiя возбуждающiя зр?лища, всякiе одурманивающiе напитки и куренья, затуманивающiя сов?сть, есть безнравственность, что для нравственной жизни нужно не слова и р?чи говорить за стаканомъ вина, а нужно самое простое – прежде всего воздерживаться отъ женщинъ, объяденiя, роскоши, вина, куренья.
Юноши знаютъ это въ глубин? души, но какъ имъ устоять б?днымъ, когда т? самые учителя ихъ, которыхъ имъ велятъ уважать, которымъ имъ велятъ подражать, учатъ ихъ, что это все мелочи, это все пустяки, есть н?что важн?е. Господа, в?дь вы знаете, что ничего лучше и важн?е н?тъ чистоты т?лесной и духовной, что ничего в?дь вы не нашли, что бы вамъ зам?нило ее. Вы знаете, что вся ваша риторика съ этой пошлой alma mater васъ самихъ не трогаетъ даже и въ полпьяна и что вамъ нечего дать юношамъ въ зам?нъ ихъ чистоты. – Такъ не развращайте ихъ, не путайте ихъ. А знайте, что какъ было Ною, какъ есть всякому мужику, такъ точно есть и будетъ всякому распропрофесору не то что напиться такъ, чтобъ говорить глупо[сти], но возбудить себя даже рюмкой вина гадко и стыдно.
Но если ужъ вамъ такъ хочется этаго, то знайте, что это стыдно, и потому д?лайте это потихоньку, а не съ гордостью и ув?ренностыо, что такъ надо. Это стыдно и гадко.
–
Комментарии А. |
