Услышав о злой ворожбе, Техаванка встревожился, а Ша'па продолжал:

– Теперь ты понял, почему я не могу пойти в поход? Мне очень жаль и стыдно, но я не могу!

– Да, Ша'па, – прошептал Техаванка. – Каждый на твоем месте поступил бы так же. Никому нельзя пренебрегать предостережением духов. Возвращайся домой, я все объясню Смелому Соколу.

– Спасибо, друг, – тихо сказал Ша'па и исчез.

Вскоре семнадцать вооруженных, готовых к дороге воинов собрались перед хижиной Рваного Лица. По индейским обычаям объявляющий поход брал на себя и командование. Остальные обязаны были выполнять его приказы до возвращения в поселок. Командир организатор нес полную ответственность за результаты похода. Организаторы, которым не сопутствовала удача, впоследствии не. находили желающих принять участие в их акциях. В этом походе командовал Смелый Сокол. Техаванка шепнул ему несколько слов о причине отсутствия Ша'па, которого все еще ждали. Вождь кивнул и пересчитал воинов. Вскоре он поднял правую руку, державшую лук. Это был знак, что можно отправляться в путь.

Жители поселка повыбегали из домов. Всюду были слышны взволнованные голоса. По традиции перед боевой операцией ее участники совершали торжественный марш вокруг лагеря, чтобы все могли видеть и приветствовать их. И теперь они шли среди блеска огней один за другим. Этот строй индейцы держали и в пеших походах, и позднее, на лошадях. Передвигаясь таким образом, они оставляли меньше следов. Противник, выследив воинов, не мог точно определить их число.

Первым ступал Смелый Сокол. Его левое плечо и спину покрывала целая шкура белого волка, которой он пользовался для маскировки, участвуя в разведывательных операциях. Смелый Сокол уже отказался от обычая пауни брить голову. Как и остальные вахпекуты, он отрастил длинные, до плеч волосы, закрепив их сейчас повязкой на лбу. Из волос на затылке торчали три орлиных пера. Лицо, как и другие участники похода, он покрыл красной краской. Лоб пересекала белая полоса  . Это свидетельствовало о том, что он вождь.

За Смелым Соколом шагал Техаванка. Столь почетному месту молодой человек был обязан свертку со святыми предметами, взятому в поход. Эту святыню когда то похитили у его отца чиппева, но Техаванка, который позднее сам попал в их плен, не только сумел убежать из неволи, но и вернуть святой сверток, увести с собой женщину из враждебного племени – Мем'ен гва, дочь вождя. Вахпекуты приписывали успех волшебной силе свертка, полагая, что святыня поможет им и в настоящем походе.

Воины с гордо поднятыми головами шли гуськом через поселок. Хриплыми голосами они громко пели ратные песни. Пламя отражалось в их нагих блестящих телах. От этого покрытые боевыми красками лица казались еще страшнее.

Наконец под сопровождение криков и собачьего воя бойцы вышли из ворот поселка. Некоторое время они еще ступали хорошо знакомыми тропами, но как только участники похода углубились в лес, Смелый Сокол доказал, что не впервые руководит военным походом. Остановившись, он подозвал Серые Глаза и Два Лица.

– Теперь мои братья пойдут первыми. Вы разведчики и потому ваши глаза и уши должны быть хорошо раскрыты, – сказал он. – Идите прямо на северо запад. Если не встретите препятствий, на рассвете увидите берега Отца Вод   и там подождите нас. Мы будем следовать за вами на расстоянии нескольких стрел из лука. Паролем будут три следующих друг за другом крика койота. Ну, идите!

После того, как разведчики исчезли в темноте, Смелый Сокол выждал некоторое время, потом возобновил путь, по прежнему возглавляя колонну. Воины шли молча, внимательно прислушиваясь. Они скользили по пуще незаметно, как духи, которых просили об удаче в походе. Иногда тишину леса нарушал крик ночной птицы, но ни одна сухая ветка не хрустнула под ногами путников.

Лес редел, становился все просторней. Теперь деревья росли уже кучно, уступая все больше места буйной траве.