Уголовное дело было возбуждено, но ничем не закончилось. Стаса и его братьев месяца три таскали на допросы, но ни на чем зацепить не смогли. В конце концов менты отвязались, а по Таллину пошли разговоры о том, что Краб – человек серьезный. Наезды на его закусочные прекратились. К нему стали обращаться другие кооператоры за защитой от непомерных поборов. Стас не мог отказать людям в помощи. Он собрал знакомых, которые раньше работали у «Березок» и на авторынке в силовом прикрытии. Народ был опытный и неболтливый. Они и составили костяк команды. Теперь отстегивали ему. Но он не сворачивал торговлю гамбургерами и хот‑догами, а, наоборот, расширял. Его закусочные быстрого питания, что‑то вроде маленьких «макдональдсов» на колесах, можно было увидеть на всех вокзалах, рынках и автострадах Эстонии.

Своими руками Стас Анвельт больше не убивал никого. По его приказу убивали, случалось. Он шел на это лишь при крайней необходимости. Он понимал, что времена наступают крутые, дух экономической свободы рекрутирует все новых и новых волонтеров. И если не хочешь увязнуть в затяжных войнах, нужно действовать без всякой сентиментальности.

В теневом мире, который жил своей жизнью за праздничными фасадами Таллина, жестокость считалась проявлением силы. И потому, когда все средства исчерпывались и оставалось последнее, Стас обставлял акции так, чтобы эффект был максимальным. Обыватели хватались за валидол, читая расписанные газетчиками ужасы о садистски изуродованных трупах. Но это не было садизмом. Это было необходимостью. Малая кровь помогала избежать большой крови. А когда человек труп, ему уже неважно, в каком виде он предстанет перед общественностью.

Ему важно, в каком виде он предстанет перед Всевышним.

В каком виде перед Всевышнем предстанет он сам, Стас Анвельт не задумывался никогда. В последние годы, когда он занял видное место среди самых солидных бизнесменов Эстонии, ему приходилось бывать на праздничных мессах в костеле Пюхавайму. Это было прилично, так полагалось. Во время месс хорошо думалось о делах. Он щедро жертвовал на нужды костела, но тоже потому, что так полагалось, а не для того, чтобы получить искупление грехов.

Какие грехи? У него не было никаких грехов. Он никогда не делал того, к чему его не вынуждали. И потому никогда не испытывал никакого раскаяния. Да, его задело, когда Роза Марковна произнесла слово «замочить». Но лишь потому, что воспоминания о физических действиях, которые пришлось ему совершить, были ему неприятны.

«Замочить». Интеллигентный человек, доктор наук, а выражается неинтеллигентно, грубо.

Почему интеллигенция так западает на бандитский жаргон?

Наверное, хочет быть ближе к народу. А зачем? Чего в нем хорошего, в этом народе?

«Замочить». Вот же падла. Она вслух сказала то, в чем он боялся признаться даже самому себе. Хотя и в самом деле думал об этом ночами. Но думал как бы вообще, ощупывая мыслями саму возможность такого решения.

Вот есть, допустим, серьезный бизнесмен, своим горбом пробившийся в жизни, делающий полезное для людей дело, создающий рабочие места, способствующий развитию экономики республики. И есть некий банкир, который делает деньги из воздуха. Упырь болотный. От него никому никакой пользы, один вред. Из‑за таких банковская система не обслуживает реальный сектор экономики, а выпивает из него соки. Сунься‑ка получить в банке кредит. Такой процент объявят, что останешься без штанов.