Изменить размер шрифта - +
Очарование,
с  которым он утверждал, что получает согласие от всего, что
его  окружает,  его раздражающий юмор и его алертность,  его
явно  глупый  вид,  когда я расспрашивал его о  его  отце  и
матери,  а  затем  эта  неожиданная  сила  его  утверждений,
которые сразу отбросили меня.
     -  Ты  не знаешь, что я такое, не так ли? - сказал  он,
как  если  бы читал мои мысли. - ты никогда не узнаешь,  кто
или что я есть, потому что я не имею личной истории.
     Он  спросил  у меня, был ли у меня отец. Я сказал,  что
да.  Он  сказал,  что мой отец был примером того, о  чем  он
говорит.  Он попросил меня вспомнить, что мой отец думал обо
мне.
     -  Твой отец знал о тебе все, - сказал он, - поэтому он
полностью распланировал тебя. Он знал, кто ты есть, и что ты
делаешь.  И  нет  такой  силы на  земле,  которая  могла  бы
заставить его изменить его мнение о тебе.
     Дон  Хуан  сказал, что каждый, кто знал меня, имел  обо
мне свою идею, и что я питал эту идею всем, что я делал.
     -  Разве ты не видишь? - спросил он драматически. -  ты
должен  обновлять   свою   личную   историю,   говоря  своим
родителям, своим родственникам и своим друзьям обо всем, что
ты  делаешь.  С  другой  стороны, если  у  тебя  нет  личной
истории,  то  никаких  объяснений  не  требуется,  никто  не
сердится,  никто  не разочаровывается в твоих поступках.  И,
более того, никто не пришпиливает тебя своими мыслями.
     Внезапно  идея  стала ясной у меня в уме. Я почти  знал
это сам, но я никогда не рассматривал таких мыслей. Не иметь
личной   истории   действительно   было   очень   заманчивой
концепцией,  по  крайней мере, на  интеллектуальном  уровне.
Однако,  это  дало мне чувство одиночества, которое я  нашел
угрожающим  и отвратительным. Мне хотелось обговорить с  ним
вопрос  об этих моих чувствах, но я держался начеку.  Что-то
было  ужасно  неуместным  в   этой  ситуации.  Я  чувствовал
неловкость  в том, что вступаю в философский спор со  старым
индейцем,  который, очевидно, не имеет  "интеллектуальности"
студента  университета.  Каким-то  образом он  увел  меня  в
сторону от моего первоначального намерения расспросить о его
генеалогии.
     -  Я  не знаю, каким образом мы разговариваем об  этом,
тогда  как  все, что я хотел узнать, так это несколько  имен
для  моих бланков, - сказал я, пытаясь повернуть разговор  к
той теме, которую я хотел.
     -  Это  очень просто, - сказал он. - способ,  каким  мы
пришли  к этому разговору, заключается в том, что я  сказал,
что задавать вопросы о прошлом человека - это явная ерунда.
     Его  тон  был  твердым. Я чувствовал, что  нет  способа
уговорить его, поэтому я изменил свою тактику.
     - Что же, эта идея не иметь личной истории, это то, что
делают яки? - спросил я.
Быстрый переход