Но вернемся к треножникам. Земные наблюдатели понимали, что емкость треножника не была обычным котлом, в который наливают воду и под которым разводят костер. Предназначение треножников было более важное. Они понимали, что треножник был как бы «подобием Великого единого». Здесь имеется в виду скрытый двигатель Вселенной Дао.

Специалисты, анализирующие древние китайские летописи, пришли к выводу, что треножники могли использоваться для установления сверхдальней связи: треножник направляли на звезду, откуда пришельцы прилетали. Видимо, треножники были не только средством дальней связи, но и некоторым банком данных, как сейчас принято говорить. Более того, в нем проводилась некоторая работа, связанная с анализом этих данных и составлением прогнозов. («Этот треножник знал благоприятные и неблагоприятные признаки, знал ныне существующее и исчезнувшее»). Но этим свойства треножника пришельцев не исчерпываются. Треножник мог приводиться в движение и его можно было остановить (треножник «мог покоиться и мог идти»). Самое потрясающее то, что «чудесный треножник» пришельцев мог воздействовать на силы гравитации («мог становиться легким и тяжелым»).

Несмотря на универсальность треножников они были не единственными техническими средствами. Пришельцы использовали передвигающиеся по неровной местности установки на гусеничном ходу. Это в XXVI веке до н. э.!

Сообщается, что во времена «совершенно мудрых» древних государей (пришельцев) «в горах появилась повозка-сосуд». «Сосуд этот, говорят, был словно серебряная глазурованная черепица, киноварно-красная керамика». В более позднем комментарии к текстам говорится, что «горная повозка — это естественная повозка. Свисают крючья; никто не гнет, не направляет, сами собой закручиваются, изгибаясь». Но это писал не очевидец, а комментатор, живший позже.

Кстати, древние тексты неоднократно подчеркивают, что горная повозка двигалась сама собой («естественно»), в нее не были запряжены какие-либо животные. Повозка имела обтекаемую форму сосуда и ярко окрашенное твердое покрытие, которое сверкало «серебром». Горных повозок у пришельцев было множество («горные повозки заполняли равнины»).

В Северном Китае работала непосредственно команда Хуанди. В Южном Китае работы выполнялись, скорее всего, роботами. Источники свидетельствуют, что их было восемьдесят или около того. Всю эту экспедицию летописцы называют «Чи Ю и его братья». Были ли это роботы, полуроботы или живые существа — точно не известно, но есть основания полагать, что они были роботами. Все, за исключением одного, Чи Ю. Он представлял собой некое сочетание аппарата и живого существа, которое управляло этим аппаратом. Тело этого существа было не то человеческое, не то звериное. Но существо владело человеческой речью. Чи Ю именовали «древним сыном неба». Других роботов так не называли. Когда они умирали (выходили из строя, ломались), то их отправляли «за восемь пустот» (то же самое, что и «восемь полюсов» и «восемь пределов»). Между этими восемью пустотами (полюсами, пределами) находится Земля. Расстояние между этими пределами указано в китайских верстах. Но это расстояние не удается определить точно.

Удается определить только диапазон, в котором находится величина этого расстояния. Значит, роботы, после того, как становились непригодными (умирали), отправлялись далеко за пределы Земли, видимо, в центральные мастерские на родину пришельцев.