Впрочем, вернемся к предмету нашей беседы. Миллионы людей верят в Бога, о котором не имеют никакого представления, а миллиарды вообще ни во что не верят, но откровенных последователей Антибога мало. Даже те, кто славят имя Сатаны, толком не понимают, что делают. Для большинства это игра, романтика, азарт, а на самом деле сатанизм – это смерть. Даже для самых ярых его сторонников и слуг. Потому что жизнь – это только Бог.

Насколько может быть велик ущерб от Сатаны, может ли он совратить, испортить и сгубить количество душ, соразмерное хотя бы в малой степени с бесконечностью Бога, сведя в этом случае положительный эффект Закона отражения к нулю или к минусу? Теоретически, может. Впрочем, этого не случилось (иначе всем бы нам была дорога только в Ад). С другой стороны, воздействие Дьявола не прерывается (иначе бы нам всем гарантировался Рай). Видимо, существует некий фактор, нейтрализующий возможность ниспровержения Закона отражения (Бог предвидит все). Таким фактором должен быть процесс созидания душ, обеспечивающий не просто отражение Бога, но и его пополнение, обновление. Наш грешный мир может и должен создавать новые духовные единицы, пусть даже самые примитивные, которые, пройдя все пути очищения и воспитания, присоединяются к Богу. Кто из нас обладает какой душой (вновь рожденной или богорожденной), вряд ли точно определимо, можно только догадываться и предполагать. Но следует учесть, что губительному воздействию Дьявола одинаково подвержены как и те, так и другие.

Ты спросишь, каким образом наш мир может создать частицу Бога? А так же, как и он сам. Он творит и, творя, созидает, думаю, что это же могут сделать, например, некие совокупности искр Божьих, объединенных общей задачей, целью. Естественно, что такое творение будет соответствовать совокупному уровню своих «родителей», то есть новая душа может быть изначально весьма не богоугодна по своим качествам, а уж куда ей двигаться, к Дьяволу или Богу, это ведомо ей самой. Возможно, что созидание новых душ или искр начинается одной, а остальные просто подхватывают. Например, писатель создал образ неких незабвенных и популярных героев, а сколько-то миллионов читателей сопереживают им, любят их. Вполне возможно, что в них уже вдохнули душу и где-то в иных мирах они реально существуют и действуют.

Умножение искр Божьих может идти и по другому пути. Одновременное осмысление, осознание тысячами или миллионами душ определенных процессов, предметов или систем, неодушевленных, по их убеждению, может вдохнуть в них жизнь и разум. Любой большой древний монастырь, громадный город, народ, религия, наконец, могут претендовать на такое созидание. Эти сущности, естественно, отличны от человеческой, но они могут и несут в себе искру Божью. Они очень зависимы от своих творцов и после рождения. Вполне вероятным является возможность обратной связи, например, в нашем случае: нация создает особую сущность, являющуяся носителем ее духа; настроения нации влияют на сущность, сущность может формировать (поддерживать или тормозить) определенные настроения в нации. Такое взаимовлияние может быть как положительным, так и отрицательным. В то же время оба субъекта (нация и ее сущность) могут и должны жить не только во взаимодействии, но и самостоятельно работать на Закон отражения. Теоретически, диалектика истории на определенном этапе может их даже противопоставлять друг другу. Если это все так, то насколько необозримо расширяется фронт противостояния Бога и Сатаны!

Итак, сделаем вывод: Закон отражения неразделим с Законом умножения сущностей (назовем его так). И еще: во Вторичном мире – мире отрицания абсолютов – вечны только искры Божьи, наши души, переходящие из уровня в уровень Вторичного мира, принимая бесчисленное количество личин и образов. Сущности, которые рождаются этими искрами, или сущности, рожденные от других сущностей, живут, по нашим меркам, неисчислимо долго, но вечными они могут стать только при условии благополучного прохождения всех уровней Вторичного мира, перехода в Первичный мир и возвращения (при необходимости) во Вторичный мир.