Сенсэй Сеня был силен в методике, но не в демагогии. Вешать лапшу о благородном восточном спорте ему было не с руки, и на обработку чиновников он посылал Марата. Надо признать, что из любого кабинета брат Кир выходил победителем, торжественно размахивая подписанной бумажкой.

Марат Кирсанов любил побеждать в любой игре. Даже в подкидного дурачка он бился насмерть. Не самое приятное свойство. Но победители вообще не самые приятные люди. Особенно для побежденных.

Каратэ для него было новой, захватывающей игрой. Он просто хотел стать непобедимым бойцом. Переходя от одного тренера к другому, он искал самый лучший стиль, самую мощную технику, самую глубокую концентрацию. Ни в одной секции он не добился успехов. Он мог забросать тренера терминологией и именами, но в спарринге проигрывал крепким середнякам. Каждое новое поражение только убеждало его в несовершенстве этой школы и подталкивало к переходу в другую.

В армии ему пришлось постигать премудрости «Боевого Самбо» по версии отдельного разведбата. То есть владение саперной лопаткой отрабатывалось на полигоне во время рытья очередного котлована. Реакцию и выносливость очень хорошо развивали многочасовые марши за баранкой «уазика» по хакасским степям. А «деды» приучили его держать настоящий удар.

Кроме того, ночные бдения у тумбочки (с учебником вместо Устава) помогли ему без проблем поступить в институт.

Он испытал на себе все доступные виды боевых искусств, а недоступные изучал в читальном зале, специально для этого выучив английский.

Из журналов он узнал о фатта-до. Описание было расплывчатым, но многообещающим. К сожалению, изучить этот закрытый стиль можно было, только став членом секты Пука. И Марат уже махнул рукой на эту экзотику, как вдруг в городе появились первые посланники Преподобного.

Кирсанов отсидел три часа в душном кинозале, даже не пытаясь понять, о чем вещает со сцены красавчик в строгом костюме. Потом он пробился через толпу и спросил у красавчика: «Как можно к вам записаться? Или вы берете только корейцев?»

«Мы берем всех», — лучезарно улыбнулся в ответ Роман Старицын.

Преподобный Пук действительно принимал к себе всех. Русских и нерусских, христиан и атеистов. Его «церковь» объединяла людей по одному признаку — надо было верить в Единственный Принцип. Марату, учитывая его интересы, предложили изучить этот принцип в спортивном лагере.

В спортивном лагере не было никакого спорта. Были многочасовые лекции о Единственном Принципе. Многие сломались уже здесь — пропускали пару лекций и тут же высылались из лагеря. Марат спокойно учился медитации. Слушая певучий нерусский говор, он отключался, сохраняя видимость бодрствования. Он даже дремать научился с открытыми глазами. Зато после лекций можно было пару часов провести в неплохом тренажерном зале, а по утрам, встав пораньше, он бегал по дюнам.

И хотя фатта-до здесь и не пахло, он простил эту подлянку с лагерем. В конце концов, они имеют право использовать естественный отбор. И когда ему предложили пройти обучение, он легко согласился, полагая, что теперь-то начнется что-то серьезное.

Первый курс «обучения» занял неделю. Брат Кир слушал лекции, молился, пел гимны. Все остальное время он таскал тюки с грязным бельем в прачечной. Спать ложился за полночь, вставал в полшестого. Родители были недовольны, но наставники предупреждали его о такой реакции, и он не спорил. О чем можно спорить с физическими родителями, если они даже слышать не хотят о родителях истинных?

После первого курса не было смысла отказываться от второго. Второй курс занял три недели, и он предпочел ночевать в общаге вместе с некоторыми другими учениками.