Битва продолжалась до тех пор, пока Жемчужное Дерево не превратилось в пыль. Пыль эта рассеялась по всей земле, и с тех пор ученики и последователи Великого Мастера странствуют по миру, собирая крупицы дарующей бессмертие жемчужной пыли.

В этой легенде «жемчужная пыль» символизирует тайные знания Шоу-Дао, в частности, учение «Вкус Жизни», позволяющее наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях и достигать любой поставленной цели, а также техники «Спящей собаки», связанные с управлением сексуальной энергией. «Спокойные» считали, что, правильным образом накапливая и перераспределяя сексуальную энергию, человек может значительно увеличить продолжительность жизни, вплоть до достижения физического бессмертия.

В Китае от клана «Бессмертных» отделилась группа людей, образовавших новый клан. Это произошло после того, как три брата, принадлежащие к посвященным Шоу-Дао, были наказаны за преступление, противоречащее законам клана (они за деньги убили врага одного из китайских военачальников). Наказанием стало изгнание их из клана. Три изгнанных брата и несколько верных им людей основали клан под названием «Кендока».

Кендоки стали одними из первых «невидимок» Китая (китайского аналога японских ниндзя). Они выполняли заказы на убийства и принимали участие в политической борьбе.

Позднее некоторые члены клана «Кендока», которые не желали зарабатывать деньги убийствами и сохранили желание возродить рукопашный бой как искусство, эмигрировали в Японию, где присоединялись к различным религиозным объединениям, в частности к знаменитым «Воинам гор» (Ямабуси).

Одной из традиций, которую «Спокойные» сохраняли на протяжении почти пяти тысяч лет, была традиция переселения в другие страны. Таким образом, члены клана расширяли свои представления о мире, приобщались к знаниям других культур и, в свою очередь, распространяли в новой среде учение Шоу-Дао. Но существовала еще одна причина, по которой небольшие группы шоу-даосов покидали обжитые места, чтобы никогда больше в них не вернуться.

В возрасте 75–80 лет члены клана, прошедшие специальную подготовку в качестве Хранителей Знаний, симулировали свою смерть от какой-либо болезни или от несчастного случая. Группа «умерших» направлялась в безлюдные горы или леса и проводила там несколько лет, занимаясь упражнениями и специальными лечебными процедурами. Благодаря этому «Спокойные» достигали существенного омоложения, и на вид им можно было дать не более сорока или пятидесяти лет.

Вернуться к себе домой после курса омоложения «Хранители Знаний» не могли — это породило бы кривотолки среди не имеющего отношения к клану местного населения. По этой причине «Хранители Знаний» получали новые имена и «легенды» жизни и уезжали в другие страны, распространяя там учение Шоу-Дао.

Ли, учитель Александра Медведева, был корейцем. Его учителем был «Хранитель Знаний», который после курса омоложения эмигрировал из Китая в Корею. Ли, в свою очередь переселившийся на территорию Советского Союза, передавал знания Шоу-Дао некоторым членам корейской общины Крыма. Ли жил абсолютно изолированно от людей славянского происхождения.

Он сам выбрал Александра в качестве ученика, объяснив впоследствии, что Александр обладал очень редко встречающейся формой «Хранителя Знаний».

То были времена брежневского застоя, когда в Советском Союзе восточная философия считалась враждебной идеологией, а восточные боевые искусства (за исключением дзюдо) были официально запрещены. Тогда никто даже представить себе не мог, что грянет перестройка и Советский Союз прекратит свое существование.

Однажды Ли сказал Александру, что когда-нибудь тот сможет открыто передавать знания Шоу-Дао европейцам.

Александр возразил, что Советский Союз не слишком подходящее место для распространения учения и открыто говорить о Шоу-Дао он сможет разве что на тюремных нарах.