О царь, деление на стороны света в этой вселенной осуществляет бог Солнца и планета Солнце. Только благодаря присутствию Солнца мы способны постичь, что представляет собой небо, высшие планеты, этот мир и низшие планеты, и только благодаря Солнцу можно понять, какие места предназначены для материальных наслаждений, какие — для достижения освобождения, акакие относятся к адским и подземным.

ТЕКСТ 46

дева-тирйан-манушйанам сарисрипа-савирудхам

сарва-джива-никайанам сурйа атма дриг-ишварах

дева — полубогов; тирйак — низших животных; манушйанам — и людей; сарисрипа — насекомых и змей; са-вирудхам — а также деревьев и остальных растений; сарва-джива-никайанам — всех групп живых существ; сурйах — бог Солнца; атма — источник жизни; дрик — глаз; ишварах — Личность Бога.

Все живые существа, в том числе полубоги, люди, животныее, птицы, насекомые, пресмыкающиеся, ползучие растения и деревья, зависят от тепла и света, которые дает бог Солнца, находящийся на планете Солнце. Более того, именно благодаря присутствию Солнца все живые существа обладают способностью видеть, и потому его называют дриг-ишварой, то есть Личностью Бога, которая управляет зрением.

КОММЕНТАРИЙ: В этой связи Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говрит: серйа атма атматвенопасйах. Подлинный источник жизни всех существ в данной вселенной это Солнце. Поэтому оно упасйа, заслуживает поклонения. Мы поклоняемся богу Солца, повторяя мантру Гаятри (ом бхур бхувах свах тат савитур варенйам бхарго девасйа дхимахи). Сурья — источник жизни этой вселенной, и для каждой из бесчисленных вселенных источником жизни является ее бог солнца, так же как источник жизни всего мироздания — Верховная Личность Бога. У нас есть информация о том, что Вайраджа, Хараньягарбха, вошел в огромный безжизненный материальный шар, который называется Солнцем. Это значит, что теория, которой придерживаются так называемые ученые и согласно которой на Солнце никто не живет, ошибочна. А в «Бхагавад-гите» говорится, что сначала Кришна преподал ее («Бхагавад-гиту») богу Солнца (имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам). Итак, Солнце не пустует — оно населено живыми существами и у него есть управляющее божество по имени Вайраджа, или Вивасван. В отличие от Земли, Солнце — огненная планета, однако все его обитатели обладают соответствующим телом, позволяющим жить там без всяких проблем.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ

Перемещения Солнца

Эта глава повествует о перемещениях Солнца. Солнце не стоит на одном месте: как и другие планеты, оно перемещается, и именно его перемещениями определяется продолжительность дня и ночи. Когда путь Солнца пролегает к северу от экватора, оно днем движется медленно, а ночью — очень быстро, благодаря чему день становится длиннее, а ночь — короче. А когда Солнце проходит южнее экватора, происходит прямо противоположное: день становится короче, а ночь — длиннее. Путь Солнца, когда оно входит в Карката — раши (созвездие Рака) и далее через Симха — раши (созвездие Льва) направляется в Дханух — раши (созвездие Стрельца), называется Дакшинаяной, южным путем, а когда оно входит в Макара — раши (созвездие Козерога) и затем через Кумбха — раши (созвездие Водолея) направляется в Митхуна — раши (созвездие Близнецов), — Уттараяной, северным путем. Когда Солнце находится в Меша — раши (созвездии Овна), а также Тула — раши (созвездии Весов), день по продолжительности равен ночи.

На горе Манасоттаре находятся обители четырех полубогов. К востоку от горы Сумеру расположена Девадхани, где живет царь Индра, а к югу от Сумеру — Самьяани, обитель Ямараджи, распорядителя смерти. К западу от Сумеру находится Нимлочани, обитель Варуны — полубога, во власти которого находится вода, а к северу от Сумеру — Вибхавари, где живет полубог Луны.