Изменить размер шрифта - +
Скоро прииде вѣсть к преосвященному архиепископу. Архиепископ[Доб. по Я, У. Е нет.] слышав то и прослезився, нача молитву творити: «Господи владыко человѣколюбче, яко со- противныи наши вѣтры на тихость прелагаеши!». Послав во вся соборныя церкви и во обителѣх, повелѣ всегда молитву творити день и нощъ ко вседержителю Богу, наипаче въ обители игумена Сергия, нех ихъ молитвы послушает Богъ. Княгини же Овдотия слышала великое милосердие Божие, милостынѣ начала творити убогимъ, сама же непрестанно текущи ко церкви Божией день // л. 302, об.

 

Си же паки оставим, на первое возыидемъ.

Великому же князю бывшу на мѣстѣ, нарицаемом Березуа,[Испр. по Я. Е. Березу.] яко за двадцетъ и за тры поприща до Дону, приспѣвшу же дни септеврия 5, на память с(вятаго) отца Захарии и на память сродника его убиение вел(икого) к(ня)зя Глѣба Воло- димеровича, приидоша два от страж его — Петр Голецькой,[Испр. по У. Е, Я готский.] Карпъ Олексинъ, и приведоша языкъ нарочытъ от сановных царевых. Той же языкъ повѣда иже царъ на Кузминѣ пришел, но не спѣшит, ожидает Олга Резанского и Олгирда Литовского, а твоего прихода, царъ не вѣсть, стрѣтения твоего не чае, <sup>100</sup>по предписаным Ольговым книгам<sup>100</sup>[100–100 Испр. по У. Е, Я на преднаписанныя ему книги Олговы.] по трех днехъ мает быти на Дону. Княз же великий вопроси о сил’ѣ его. Он же рече: «Неисчетенна бѣ, ни мощно никому же». Княз же великий нача думати и з братом своим Володимером и с новонареченною братиею з литовским князми: «Зде ли паки пребудем или Донъ перевеземся?». Рекоша ему Олгирдовичи: «Аще хощеши крѣпкаго войска, то днесь повелим войску возитися, то ність ни единому же помышления воспять; а велицей силѣ его<sup>II.1</sup>[Я далее пропуск между л. 241 и 242, включая слова кто видѣ (Е, л. 309 об.).] нѣсть сетования, яко не в силѣ Богъ, но во правдѣ: Ярослав, превезеся рѣку, Святополка победи, прадед твой великий Александеръ к(ня)з иж рѣку перевезеся, короля победи, тобѣ ж, нарек Бога, тое ж подобает творити. И аще не побием ихъ, то всѣ общую смерть приимем от князя и до простых людий. То уже великому государю оставити смертная, до здѣ се убиенными словесы глаголати и гѣми словесы крѣпитися войско твое. А мы убо видим, яко множество избранных вѣтязь у войску твоем».

Княз же великий повелѣ воем своим за Дон возитися. //л. 303 Вѣстници же прискоряют,[В Е далее яко прискоряют.] яко ближают[Так У. Е бѣжают.] татарове поганый. Мнози же сынове рустии зѣло возрадовашася радостию великою, зря щи своего желаннаго подвига, а еже аще вожделѣша.

За много дний приидоша волцы на мѣсто то, выюще непрестанно. Гроза же велика полком. Храбрым же сердца укрепляются, а юншим слышати руским, паче укротиша, а еже имъ много брани необычный собрашася, неумолкающе глаголюще. Галици ж свойски глаголюще, орли же мнози от устъ Дону слетошася и ту тож кричаху и ждущи дни грознаго. Мнози звѣри стекошася, лисицы брешуть, глядячи на златыя доспѣхи, ждуще часу, кои же час приидет, Богомъ возлюбленным, вон же имат пасти трупиа[Испр. по У. Е труба.] человѣча и кровопролитие, аки морской водѣ из мѣста вылиятися. От таковаго страха и великия бѣды и грозы, а древа вся прекланяются, и трава вся силная постилается. Мнози от обоихъ унывают, видящи уже пред очима смерть. Начаша же поганый студом омрачатися о погибель живота своего, понеже умре нечестивый и погибе память ихъ со шумом. А правовѣрнии человѣцы наипаче процвѣтоша, радующеся, чающе совышше онаго обетованных прекрасных венцов, о них же преподобный старець повода.

Вѣстници же прискорѣвают, яко приближаются напрасно погании и безбожный. Яко 6 час прииде Семенъ Меликъ со дружиною своею, а по них гониша мнозы татарове. Толико бо безстудно гнаша олни полцы наши ударишася. Видѣвше же многое множество полков и возвратишася и воз(ъ)ехавши на мѣсто высоко и ту увидѣвше полцы наших и скоро возвратишася ко царю и повѣдаша ему, яко князѣ рустии ополчишася при Дону Божиим повелением, елико видѣша людие четверицею множество.

Быстрый переход