Лю Кенг подошел к журнальному столику. Да, она, вчерашняя телеграмма, существовала в действительности.

«Брат умер. Дедушка», - было написано на бланке.

Лю Кенг охватил руками голову. То непоправимое, что могло произойти, произошло. Если бы он не уехал из монастыря демонстрировать белому свету свое умение сражаться многими видами древней борьбы, то брат остался бы жив.

«Что за дурацкий кошмар мне приснился? – подумал Лю Кенг. – Что мне делать? Расторгнуть контракт на выступления и вернуться в монастырь, расспросить дедушку, как умер брат?..»

Лю Кенг никогда не был склонен чересчур предавался раздумьям. Через два часа он уже сидел в самолете, направлявшемся на Тибет.

* * *

- Человек веками не устает воспевать силу своего духа. Он полагает, что для этого у него есть все основания, - говорил Лю Кенгу его дедушка, изможденный постами седовласый старец. – Но так считают только грубые материалисты, и они всегда терпят крах под ударами судьбы, в конце концов осознавая свою слабость и величие Космоса.

Никто толком не знал, сколько старцу лет. Сам он утверждал, что ему перевалило за сотню. Но Лю Кенг знал, что это не так.

- Так вот, внук, - продолжил свою мысль дедушка. – В мире все значительно сложнее, и человек никогда не был единственным хозяином Вселенной. Религия наших предков утверждает, что именно человека Всевышний одарил сознанием, мыслительными способностями и мудростью для того, чтобы увеличивать в Поднебесной количество добра. Но есть и сила темная, сила Дьявола, которая пытается овладеть нашим миром. Твой брат погиб, сражаясь с представителем черных сил…

Лю Кенг был согласен с дедушкой. Неповторимость души, кочующей из жизни в жизнь, из тела в тело – вот главная тайна, над разгадкой которой бились тысячи его предков – последователи древней восточной религии – тантризма. Дедушка был членом касты жрецов и прошел через все стадии жизни, предписываемые традицией. Вначале он был, как и подобает, учеником и под руководством наставника гуру заучивал мантры Вед. На второй стадии он вступил в брак и стал образцовым домохозяином. Он выполнял все необходимые для процветания семьи обряды, приобретал имущество, растил детей. Когда у него уже родился внук, а это был Лю Кенг, дедушка удалился в лес, где углубился в изучение древнейших текстов. После чего он он стал одиноко скитающимся аскетом и пришел к постижению многих истин, закрытых для простых смертных. Это дало ему возможность занять важный пост в монастыре и участвовать в монастырском совете. Дедушка по-прежнему верил в неизбежный круговорот судеб и тщетность всех попыток изменить несовершенный мир. Он практиковал интегральную йогу, владел большинством видов восточных единоборств и критиковал ограниченность рассудочного познания.

Однако Лю Кенг соглашался не со всеми установками древнейшей восточной религии. Вместо инерции Лю Кенг предпочитал силу, вместо смерти – жизнь, а вместо фатальности – свободу. Он мыслил на западный манер и считал, что в мире правят страх, любовь и ненависть, и поэтому он должен был отомстить за смерть брата. Когда он не сможет сражаться, тогда, ладно, пусть его действиями руководят иные помыслы, но пока он полон сил и энергии – он найдет убийцу.

- Я отомщу за брата! Я чувствую: он погиб из-за того, что меня не было рядом… - сказал Лю Кенг дедушке.

- Нет, Лю, - спокойно ответил старец. – Ты не можешь нести ответственность за смерть брата. Почему ты не хочешь этого понять? Ты отходишь от нашей ортодоксальной веры, и всякое твое действие, направленное на достижение поставленной тобой цели, будет лишь удалять тебя от истинного пути.

- Я найду убийцу брата и убью его… - упрямо повторил Лю Кенг.

- Этого нельзя делать, - старец уже не рассуждал, отрешенно уставясь перед собой, а просил своего внука.