» По понятной, но неуместной ассоциации всплыла усмешечка Поля над американским триллером: религиозный изувер убивает «вавилонскую блудницу» распятием. Словом, от благолепия переходил он в криминальную круговерть — переход болезненный, — когда услышал негромкий голос:
- С праздником! Вы ищите своих друзей?
Петр Романович обернулся, кивнул.
- И вас с праздником, отец Платон.
- Пойдемте.
Они медленно двинулись по тропинке к бревенчатой избе.
- Вы философ, занимающийся богословием?
- Учусь, пишу.
- Над каким же трудом вы сейчас работаете?
- Над диссертацией на степень кандидата богословия.
- На какую тему?
- Монография называется «Христианский смысл любви».
- Глубокая проблема, сложная.
- Отец Платон, архитектор оставил вам письмо?
- Письмо? — удивился собеседник. — Нет. Убийцу брата не нашли?
- Не нашли. Осталось два дня.
- И потом?
- Арест. По идее, он нацелился на меня.
- По идее, преступника должен удовлетворить ваш арест. Или он так кровожаден?
- Или я близко подошел к разгадке. Кто-то следит за мной.
Они подошли к избушке, Петр Романович оглянулся: громада храма, словно средневековый белый корабль, плыла в жгучем мареве.
- Неужели он так кровожаден? — повторил монах: в голосе проскользнула боль, молодое лицо омрачилось.
«Неужели он знает — <style name="5pt">кто? — </style>подумалось с испугом. — И молчит?..» — и вырвалось:
- «Кровь на мертвой голове» — так выразился мой брат, подразумевая орудие убийства. Не могу докопаться до смысла — какая-то скрытая символика.
- В традиционной трактовке — это «адамова голова», то есть человеческий череп, олицетворяющий первородный смертный грех.
- Значит, кровь на распятии?
- В падшем мире дьявол рукою человека дерзнет на любое кощунство. Ищите одержимого.
Тотчас в воображении соткался из воздуха Воланд на Патриарших. Философ мысленно отмахнулся от «литературщины», а монах заметил трезво:
- Только не впадайте в прелесть дурной мистики. Ведь широко используется и мирской знак — череп и кости — предупреждение о смертельной опасности.
В просторной комнате за темными сенями ставни и окна распахнуты настежь, масса света и сидят по лавкам люди за длинным узким столом с праздничным угощением. В полном молчании взоры обратились на вошедших, и Петра Романовича пронзило воспоминание своего сна. Но это живые дожидаются молитвы и трапезы. Отец Платон прошел в центр застолья, а с краю поднялась Тоня в шелковом платочке до бровей и увлекла философа на крыльцо.
- Что, Петр?
- Где Игорь?
- Он уехал, только что.
- От меня сбежал?
- Мы тебя не видели!
Тоня принялась торопливо объяснять, что Владыка со свитой, участвующие в таинстве освящения, отбыли сразу после окончания службы, потому что торопились.
Петр Романович перебил:
- А Игорь?
- Его согласились подвезти, он сейчас в Москве цемент выбивает.
- И ночевал в Москве?
- Да, утром приехал. А что, Петр? Что еще случилось?
- Могу ли я полностью доверять тебе? — он пытливо вгляделся в светлосерые глаза — она ответила твердым взглядом.
- Можешь.
- Тебя ждут?
- Не беспокойся. Говори.
Они сели на завалинку.
- Сегодня ночью Игорь, должно быть, за мной следил.
- Не знаю, что тебе сказать на это. Он жутко переживает, мечется как угорелый, но подозревать его.
- Ты передала ему наш разговор?
- Я же обещала тебе! Жду, когда он сам заговорит. Петр, опомнись! Неужели ты подозреваешь его в убийствах?
- Я всех подозреваю. |