Из скудных сведений
источников перед нами все же выступает выдающаяся фигура Спартака, сумевшего на время сплотить разноплеменную массу рабов, придать ей правильную
военную организацию и нанести римским легионам ряд страшных ударов. Хотя только на два года выступил Спартак из мрака неизвестности, то и этого
короткого срока достаточно; чтобы мы в полной мере оценили его талант революционного вождя, блестящие военные способности, его гуманность и
широкий ум. Маркс писал о нем: “Спартак в его (т, е. Аппиана. СК) изображении является самым великолепным парнем во всей античной истории.
Великий генерал (не Гарибальди), благородный характер, истинный представитель античного пролетариата”, г Даже греко-римская историография, по
своей классовой природе весьма далекая от объективной оценки всего того, что было связано с движениями рабов, вынуждена была признать выдающиеся
качества Спартака.
Его трагедия состояла в том, что он на много столетий опередил свое время.
Рафаэлло Джованьоли (1838 - 1915), историк и литературный критик, был, кроме этого, автором ряда исторических романов, лучшим из которых
является “Спартак” (1874). Роман этот отражает революционные настроения мелкой буржуазии Италии (60-е, и 70-е гг. XIX в.). Отсюда глубокое
сочувствие к рабам и ненависть к их угнетателям. Этими чувствами проникнуто все произведение Джованьоли. Революционно-демократические тенденции
в соединении с занимательной романтической фабулой обеспечили “Спартаку” огромный и длительный успех в России, где в период борьбы с царским
самодержавием роман часто использовался для революционной агитации.
Как исторический роман, “Спартак” страдает рядом недостатков: и художественных, и исторических. 70-е годы, когда Джованьоли писал свой
труд, были периодом кризиса для западно-европейской литературы. В основном только в России сохранялись, развивались и углублялись традиции
высокого реалистического искусства. В литературах других европейских стран, - в частности, в наиболее передовой в литературном отношении
Франции, стране Бальзака, Стендаля и Флобера, - наблюдалось засилие позитивистской мысли, а в искусстве - объективистского, эмпирического
натурализма. Нечего и говорить, что в Италии, никогда не имевшей прочной реалистической традиции, упадок буржуазной литературы принял особенно
острые и безнадежные формы. Этот упадок выразился, в частности, и в том, что исторические романисты последней четверти века оказывались
неспособными построить единый, органический реалистический образ, который, как, например, образы Толстого, воплощал бы одновременно и
специфические особенности отдаленных эпох, и общие закономерности исторического процесса.
Мировоззрение регрессирующей буржуазии в известной степени отразилось и на творчестве Джованьоли, в частности - на его романе о Спартаке.
Серьезный анализ социально-политических отношений, существовавших в античном мире в силу исторической закономерности, Джованьоли подменяет
занимательным нагромождением романтических случайностей и совпадений. Это искажает, мельчит величественный образ Спартака.
Так, желая объяснить раскол в стане гладиаторского войска и, в конечном счете, связанное с ним поражение восстания рабов, Джованьоли вводит
в роман ходульно-романтический образ прекрасной и злобной гречанки Эвтибиды. Эвтибида мстит Спартаку за отвергнутую любовь, влюбляет в себя
Эномая и устраивает разгром предводительствуемых им легионов германцев. Эвтибида заманивает в ловушку тридцатитысячное войско Крикса и является,
таким образом, причиной его уничтожения. |