*

Лимбическая система может перевозбудиться из-за переживаний об уже прошедшем, от происходящего в настоящем либо о ненаступившем будущем. Если человек не уверен в себе, тянет за собой эмоциональный груз прошлого (например, его преследует чувство вины), беспокоится о настоящем или будущем, в голове объявляется “штормовое предупреждение”, мозг входит в состояние “военного положения”, что крайне пагубно отражается на работе всех структур и отделов. Поэзия души, музыка сердца, творчество мыслей, а также вдохновение и озарение — все это замолкает и затухает. Мозг великолепно работает лишь в спокойном, полном уверенности состоянии, и для него крайне важна определенность, а также чувство контроля над происходящим. Именно поэтому внутреннее спокойствие и наличие четко сформулированных на бумаге целей, плана их реализации, который краток и ясен, резко повышает эффективность работы мозга.

Задание. Когда все начинает “идти не по плану”, что помогает вам не паниковать и сохранять уверенность в себе?

Уверенность в себе, чувство контроля, самостоятельность… Все это следует развивать, беря на себя ответственность (начиная с ответственности за собственную жизнь), четко планируя, доводя дело до конца, выполняя все от себя зависящее, а в том, что вне наших сил и возможностей, — полагаться на Бога, не дергаясь и не переживая, а отпуская ситуацию.

Ученый из Йельского университета Эми Арнстен изучает влияние возбуждения лимбической системы на работу префронтальной коры. Один из ее выводов следующий: “Снижение префронтальных функций наблюдается только тогда, когда мы теряем контроль. Префронтальная кора сама определяет, владеем ли мы ситуацией. Даже если мы лишь воображаем, что это так, ясность ума сохраняется”.

Какое благо быть уверовавшим в того, Чья милость, мудрость, щедрость и мощь безграничны! Ты веришь в Бога, Господа миров, уверен в получении лучшего. Ежедневная молитвенная практика укрепляет уверенность в счастье в обоих мирах.

*

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: “Кто сделает все свои заботы [кружащимися вокруг] одной [главной] — заботы о том, с чем [рано или поздно] он вернется к Богу, у того все его земные тревоги (беспокойства) будут разрешены Господом [ведь при всей его включенности и активности душа, сердце будут спокойны]. [Когда человек научится поддерживать грациозное кружение листопада перипетий вокруг основного своего жизненного смысла, тогда тревоги и заботы перестанут падать, подобно жухлой листве, на его пути, мешаясь и шурша под ногами. Центром всех его чаяний станет настроенность сердца и разума на понимание того, чем тот или иной выбор может обернуться для него в вечности].

Чье же внимание будет рассеяно меж мирскими заботами (тревогами, беспокойствами) [и не более того; кто уподобится своей беспечностью или сверхзанятостью дереву с многочисленными ветвями, устремленными в самые разные стороны], тот лишит себя Божественного внимания [окажется вне милости и щедрости Господа миров. От такого суетного человека Всевышний отвернется]. Творцу не интересно будет даже то, где [и как] он умрет”.

Также заключительный Божий посланник сказал: “Для кого мирская жизнь станет [главной] его тревогою [суета начнет проедать его; страхи, беспокойство и тревоги не дадут ему спокойно спать и есть; всё и вся в его делах и поступках, устремлениях и желаниях, даже мольба, обращенная к Богу, будут вертеться вокруг преходящего, мирского], того Всевышний сделает разрывающимся (дела его будут разорваны Им) [в клочья и раскиданы повсюду, он станет напряженно стараться собрать их воедино и хоть что-то успеть], а [в итоге, ни в чем ничего серьезного не добившись, теряя надежду и уверенность в собственных силах и возможностях, он придет к тому, что Господь] поставит ему [печать] нищеты [прямо] меж глаз: в мирской обители он получит лишь то, что уже [минимально] определено для него [и лишит себя Божьей милости и щедрости].