Из этой описи узнаем о деревнях, которых давно уж нет, и дороги проложены другие, но общий характер пейзажа остался, а о том, что со Свибловым граничила земля князя Дмитрия Михайловича Пожарского, рассказывают все путеводители.

Медведково

Село Медведково стояло на правом берегу Яузы. Сейчас на его месте находятся Шестнадцатый и Семнадцатый кварталы нового микрорайона Медведкова, это район улиц Заповедной, Полярной, проездов Дежнева и Шокальского. Среди современных жилых блочных домов виднеется белая шатровая церковка ХVII века - церковь Покрова Пресвятой Богородицы - вековая веха, вокруг которой, по крайней мере пятьсот лет, располагалось село Медведково.

В ХV-ХVI веках Медведково окружали дремучие леса. Это село и его мельницу описал А.К.Толстой в первых главах романа "Князь Серебряный", где рассказывается о схватке возвращающегося с войны князя Серебряного с опричниками, о знакомстве его с Ванюхой Перстнем и встрече на глухой лесной дороге с разбойничьей заставой.

В литературе попадаются утверждения, что село получило свое название оттого, что оно находилось в окружении дремучих лесов, в которых водились дикие звери и было много медведей.

Но более вероятно происхождение названия от имени, вернее, прозвища его первого владельца, а может быть, и основателя - князя Василия Федоровича Пожарского, прозванного Медведем, который жил в первой половине ХVI века.

Первое документальное письменное свидетельство о селе Медведкове относится к двадцатым годам ХVII века. В Писцовых книгах 1623-1624 годов о нем сказано, что прежняя Медведева пустошь, то есть разоренное и оставленное жителями селение (в Смутное время, которое пережила Россия в начале века, опустело много сел и деревень), ныне называется село Медведково и находится во владении боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского "как старинная отца его вотчина, а в селе храм Покров Пресвятыя Богородицы, да придел Петра Александрийского древян, клетцки, шатром вверх, а в церкви образы, и свечи, и книги, и на колокольнице колокола - строенье вотчинниково - боярина Дмитрия Михайловича Пожарского; у церкви во дворе поп Мирон, во дворе дьячок Пронка Васильев, во дворе пономарь Оска Прокофьев, во дворе просвирница Марьица; да в селе двор вотчинников, двор людской, а в нем живут конюхи и деловые люди; под селом мельница в одно колесо, мелет про боярский обиход, да другая мельница, по конец поль того же села на речке Черменке, в одно колесо, мелет на боярский же обиход".

Из этой пространной записи следует, что князь Дмитрий Михайлович Пожарский, воевода общенародного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских захватчиков, не только владел селом Медведковым, но и жил там.

Медведково было дорого князю Дмитрию Пожарскому как родовое гнездо, отцовская вотчина, и как памятная веха его собственной биографии.

В марте 1611 года, когда первое русское ополчение предприняло попытку освободить Москву от польско-литовских интервентов и когда отряд князя Пожарского, сражаясь на Сретенке, хотя и не пропустил поляков, понес тяжелые потери, а сам князь "изнемогши от великих ран, паде на землю" (о чем подробно говорилось в главе об улице Сретенке), то его вывезли из Москвы в родительскую деревню Медведкову, а оттуда - в Троице-Сергиев монастырь, под защиту его стен.

Полтора года спустя Пожарский возвращался в Москву во главе Второго ополчения, собранного Мининым в Нижнем Новгороде. На Яузе, возле Медведкова, была последняя стоянка ополчения перед вступлением в Москву. Деревня к тому времени была разрушена и сожжена поляками.

Перед предстоящим сражением за освобождение Москвы Пожарский в своих молитвах просил помощи и защиты у Богородицы - покровительницы России и Москвы. Наверное, тогда он дал обет построить во имя Ее храм в родовой вотчине, и этим обетным храмом стал построенный в разоренной и обезлюдевшей деревне Медведковой деревянный храм Покрова Богородицы.