Сами же задаваемые вопросы, будучи ценностными суждениями или пристрастными по содержанию, создают установочные рамки, в пределах которых вынуждены мыслить не только респонденты, но и все остальные, не участвующие в опросе, но подвергающиеся систематическим «суггестивным атакам» результатами опросов. Таким образом, пассивный процесс опроса может служить инструментом формирования мнения и не только непосредственных его участников, но и миллионов других людей, внимание которых привлекается средствами информации.

Таким образом, в настоящее время не усматривается никаких оснований считать, что Homo Internetus, вырастая в условиях постоянного и непрерывного потребления разноплановой информации из Мировой сети приобретает какие-либо преимущества перед теми представителями Homo sapiens, которые вырастали и работали в общении с природой, книгами и живыми наставниками. Наоборот, степень физической и психической активности людей, функционирующих в киберпространстве, снизится до угрожающего уровня. Период вынужденного пребывания человека у экрана сервера будет занимать у него большую часть времени бодрствования. Именно это исходное положение станет единственно необходимым не только для осуществления учебного процесса, но и для труда и отдыха. В распоряжении потребителя Сети, в каком бы качестве он ни выступал, любая библиотека мира или музей, выбранное заочное путешествие в любую точку земли или даже в Космос.

Социальный и технический прогресс ведет к тому, что временные и пространственные рамки сжимаются. Всемирная Сеть Интернет пронизывает собой, скрепляет и объединяет все масс-медиа. Человек приобретает способность преодолевать длиннейшие дистанции за кратчайшее время и получать любую информацию, имеющуюся в распоряжении человечества.

Однако кажущееся бесспорное преимущество Homo Internetus при ближайшем рассмотрении способно вызвать недоумение. «Спешное устранение всех расстояний не приносит с собой никакой близости, — утверждает Мартин Хайдеггер, — ибо близость заключается не в уменьшении отдаленности… Малое отстояние — еще не близость. Большое расстояние — еще не даль…». «Что же тут происходит, — вопрошает автор, — когда из-за устранения больших расстояний все встает в одинаковой дали и одинаковой близи? Что такое это единообразие, где все ни близко, ни далеко, словно лишилось дистанции?» И заключительный вопрос Хайдеггера поражает своей неожиданностью: «Все спекается в недалекое единообразие. Как? Разве сплющивание до исчезновения дистанций не еще более жутко, чем разлетание всего на куски?». Потрясающее обстоятельство философ усматривает здесь в том, что все что есть, оказывается вытряхнутым из своих реальных координат бытия.

В свою очередь, мы должны заметить, что именно это положение знаменует собой все более полный и обстоятельный переход жизнедеятельности человека из реально-предметного мира в сферу виртуальных проявлений. Ведь виртуальная действительность уже сегодня, кроме функций питания и дыхания, способна воплотить в себе все, виды человеческой деятельности, вплоть до сексуальной.

Примеры, взятые из сегодняшней прессы еще относительно скромны.

Житель Арканзаса Марио Валтон был уличен в киберсексуальной связи с канадской женщиной. В отместку за это его жена Пэт — «прибила» почтовую программу. Муж не остался в долгу и дважды поколотил жену. Полиция посоветовала ей обратиться в суд («Рейтер» от 31.10.1996 г.).

Испанская полиция после ареста в Барселоне двух юных каталонцев раскрыла шайку, занимавшуюся распространением через Интернет детской порнографии.