В девонском периоде растения вышли на сушу. Это вы­звало резкий перелом в развитии всей биосферы, так как по­явилась возможность для дальнейшего всестороннего развития не только растений, но и животных. Так, вначале появились папоротники, хвощи, семенные папоротники. Это усилило миг­рацию углекислоты. Развилась наземная растительность и об­разовалась почва. Благодаря этому стал возможен выход жи­вотных на поверхность континентов. В мезозойской эре разви­тие растительного мира привело к возникновению лесов, хвой­ных и цветковых растений. Леса наполнились жизнью.

В конце мезозоя и в кайнозое возникли птицы. Это приве­ло к усилению миграции биофильных элементов. Благодаря птицам биосфера, ее живое вещество, захватила нижнюю часть атмосферы — ее тропосферу. Обмен веществ между сушей и морем усилился в это время именно благодаря птицам. Тогда как реки переносили вещества из суши в море, птицы соверша­ли его возвращение из моря на сушу. Это происходило потому, что многие птицы (водоплавающие) питались рыбой.

Возникновение человека привело постепенно к самым крупным изменениям в биосфере Земли. В недрах биосферы ста­ла возникать антропосфера. Это произошло с расселением пер­вобытного человека по всей поверхности континентов.

Примерно так вкратце выглядит хронология материаль­ной стороны возникновения и развития жизни на Земле.

Вернемся в главному вопросу, на который, как было ска­зано выше, ученые не нашли ответа. Он звучит так: когда и как возникла жизнь? Ответа на этот вопрос (по крайней мере, окон­чательного) наука не дает. Но ведущие мыслители, и среди них В.И.Вернадский, считали, что живое может происходить толь­ко от живого. Этот принцип был провозглашен еще в Средние века иезуитом Редди. Сейчас он известен как эмпирический, то есть установленный опытным путем принцип Пастера-Редди. Если это так, то возможны два варианта в решении этого во­проса. Первый — жизнь существовала всегда, поэтому мы и не можем обнаружить времени ее зарождения. Второй — жизнь развивалась самостоятельно, независимо от неживого ("косно­го" по терминологии Вернадского) вещества. Второй вариант, видимо, менее приемлем, чем первый. Посмотрим, что в поль­зу первого варианта говорит самая современная наука (может, еще и не всеми признанная) и что по этому поводу сообщает Библия.

Широко известны слова В.И.Вернадского: "Твари Земли являются созданием сложного космического процесса и зако­номерной частью стройного космического механизма, в кото­ром, как мы знаем, нет случайности". В.И.Вернадский писал о существовании "определенного направления в эволюционном процессе, неизменного на всем его протяжении, в течение всего геологического времени. Взятая в целом палеонтологическая летопись имеет характер не хаотического изменения, идущего то в ту, то в другую сторону, а явления, определенно развива­ющегося поступательно — в направлении усиления сознания, мысли и создания форм, все больше усиливающих влияние жизни на окружающую среду".

Добавим еще несколько слов о случайности (которой нет) в происхождении и развитии жизни. Длительное время в науке бытовало мнение, согласно которому жизнь на Земле (а значит и во Вселенной) случайна. В принципе случайно может про­изойти абсолютно все. Но при этом важно, сколько времени потребуется на то, чтобы данное событие произошло случай­но. Например, можно научить обезьяну нажимать клавиши пи­шущей машинки. Можно утверждать, что обезьяна, случайно нажимая на клавиши пишущей машинки, напечатает полный текст романа А.С.Пушкина "Евгений Онегин". Наука, строго говоря, против такой возможности ничего возразить не может. Вопрос только в одном — сколько потребуется для этого вре­мени.