Выходит, если судить по распространенности легенд, потоп действительно был Всемирным.

Почти Всемирным. О нем не говорится на огромных территориях Центральной Азии. Очень редко встретишь упоминание о потопе на Африканском материке. Не было о нем известно аборигенам Центральной Австралии.

Не повсеместное распространение легенд о Всемирном потопе доказывает, что во многих случаях они не заимствованы откуда-то извне, а возникли самостоятельно. Иначе надо было бы признать, что древние обитатели Дальнего Востока были связаны с греками теснее, чем с сибиряками, а аборигенам австралийского побережья были ближе древние американцы, чем родственные племена Центральной Австралии. Кажется невероятным, что географически разобщенные племена, языки которых не сходны между собой, могли заимствовать друг у друга легенды, а племена с родственными языками и живущие рядом не поделились при контактах сказаниями о потопе.

Если и не было всемирной катастрофы, то есть «всемирный потоп» легенд о потопе, распространенных на всех континентах у большинства племен и народов Земли.

«…Можно считать доказанным, — писал один из знатоков мифологии Джеймс Фрезер, — что сходство, несомненно существующее между многими из этих легенд, отчасти зависит от прямого заимствования одним народом от другого, а отчасти является результатом сходственных, но вполне самостоятельных наблюдений, сделанных в различных местах земного шара и относящихся к великим наводнениям или другим чрезвычайным явлениям природы, вызывающим представления о потопе».

В дальнейшем нас не будут интересовать заимствованные сюжеты (в том числе библейский), поскольку наша цель — отыскать «естественный прообраз» Всемирного потопа (если таковой существовал).

Сходство ряда легенд, имеющих самостоятельное происхождение, еще не доказывает существование всемирной катастрофы. Оно может указывать на подобие психики древних народов и их фантазии. Эволюция психики людей, верований, «социального сознания» прослеживается почти с такой же закономерностью, как основные соответствия в развитии орудий труда.

Проблема метода

За последние годы в нашей стране стали необычайно популярны оккультные «науки», прежде всего астрология, а также магия, колдовство, хиромантия, всякого рода суеверия. Неоднократно переиздавались «Тайная доктрина» и другие теософские сочинения Е.П. Блаватской. На таком вспененном интеллектуальном пространстве «параллельных знаний» научная мысль стушевалась. Л с ее отступлением в тень перестал главенствовать принцип убедительных доказательств.

Широкую публику стали обильно потчевать сенсационными сведениями с примесью чудес и тайн. Вроде бы научные данные скучны, слишком обыденны. Как говорил поэт:

Правда, Пушкин оговорился о низких истинах и возвышающем обмане. А научные истины нас возвышают. Они выработаны трудами многих специалистов и безусловно обогащают наш интеллект, повышают умственный уровень. Надо только прилагать усилия для понимания наук, а это совсем не просто. Куда легче ухватить и проглотить подброшенную или ошеломляющую мысль, не задумываясь о ее качестве, соответствии фактам и логике.

Вот, к примеру, доводы Блаватской в пользу идеи затонувших материков с необычайно высокой цивилизацией. Она ссылалась на то, что создавала свои сочинения под воздействием духовных Учителей и телепатических подсказчиков — мудрейших из мудрых Махатм, нашедших себе приют в Гималайских горах. Если поверить этому, то дальше уже не надо будет осмысливать и подвергать сомнению любые ее высказывания (среди которых, отметим, есть и вполне разумные, но встречаются и нелепые, явно ошибочные, фантастические). Тогда и Всемирный потоп, погубивший легендарную Атлантиду, окажется вполне реальным. А почему бы и нет?

При желании можно привести немало доказательств верности этой идеи.