— Ты что-то ощущаешь?

— Да.

— Да останется это навеки в твоей памяти как напоминание о неминуемой смерти, если ты разгласишь тайны, которые тебе будут сейчас доверены.

После этого вопросы неофиту задает руководитель Ложи — Мастер, Магистр, Архитектор — в зависимости от того, что это за Ложа и какому сообществу принадлежит.

— Поскольку никто не имеет права стать масоном, если не свободен и не достиг совершеннолетия (в одних ложах 18 лет, в других — 21 года), отвечай без размышления и честно — свободен ли ты? достигли положенного возраста?

— Да.

— Теперь я обязан задать тебе следующие вопросы. Отвечай на них честно и без колебаний. Ручаешься ли ты своей честью, что принял решение вступить в ряды масонов без предубеждения, не из-за настойчивости друзей, не под влиянием корысти или же страха, по собственному желанию, свободно и добровольно? Желаешь ли ты получить секреты масонства и его привилегии не ради достижения личных целей, а только в силу высокого мнения о нашем братстве и стремления к знаниям, а также искреннего желания служить другим людям и своим братьям?

— Да.

После этого клинок отводят от груди, кандидата ставят на колени и читается короткая молитва. Затем неофита трижды обводят вокруг зала для церемонии, упоминая при этом, что ведут его, пребывающего во тьме, к свету, и снова подводят к мастеру для новых вопросов. Теперь это не столько вопросы, связанные с личностью кандидата, сколько традиция.

— Сейчас ты пребываешь во тьме, каково твое самое сильное желание?

— Свет.

После этого мастер велит снять с неофита повязку (или капюшон, надвинутый на лицо). Новому масону объясняют назначение символов, которые он должен знать, тайных знаков и паролей, при помощи которых один масон всегда может распознать другого, и просят подготовиться на первой ступени к вопросам, на которые ему предстоит ответить на экзамене, когда придет пора подняться на ступень выше.

Вся система посвящений строилась на мистериях: посвящаемый принимал участие в специально избранной для его новой степени сцене, имеющей аллегорическое значение, и в вопросах и ответах. Иногда он заранее заучивал, как должен отвечать на вопросы мастера, иногда ответы ему шепотом подсказывал назначенный в качестве сопровождающего посвященный брат. Первоначально такие вопросы и ответы были способом выявить готовность посвящаемого, потом они стали просто формой посвящения:

— Который час?

— Около шести или около двенадцати.

— Занят ли ты?

— Нет.

— Будешь ли ты отдавать или забирать?

— И то, и другое; или как ты пожелаешь.

— Что есть Наугольник?

— Прямота.

— Беден ты или богат?

— Ни то, ни другое.

— Можешь ли ты разменять мне это?

— Могу.

— Во имя… и т. д., вольный ли ты каменщик?

— Да.

— Кто такой вольный каменщик?

— Человек, зачатый мужчиной, рожденный женщиной, брат царям.

— Кто такой брат?

— Друг и спутник князьям.

— Как мне опознать в тебе вольного каменщика?

— По знакам, пожатиям и клятве посвященного.

— Какова же твоя клятва посвященного?

— Я слушаю и таю в себе, иначе будет рассечено мое горло и язык мой вырван из уст моих.