44. О соблюдении тайны и о кровавых обрядах. Философ поступит мудро, если на протяжении всей этой практики ни словом не обмолвится о своей работе, как если бы Любовь, снедающая его, была Запретной. Но пусть отвечает глупцам по мере глупости их; ведь он не сможет скрывать свою любовь от ближних своих, а потому пусть говорит с ними на языке, им понятном.

Многие Божества требуют, чтобы им приносили жертвы — кому людьми, кому скотом, кому голубями; но ты замени все подобные подношения истинными жертвыми, совершающимися в сердце твоем. Если же возникнет нужда во внешнем их символическом выражении, знаменующем твердость сердца твоего, да прольется пред алтарем не чужая кровь, но твоя собственная. Не забывай, однако, что подобные действия опасны и могут повлечь за собой явление злых сущностей, враждебных и коварных, кои нанесут тебе великий вред.

45. О большей жертве. Относительно оной надлежит хранить молчание; да и тот, кому достанет мудрости постичь число этого пункта, не нуждается в словах. Но эта жертва окажется поистине роковой, если только не будет подлинной. Впрочем, есть такие, кто осмелился на нее и достиг желаемого.

46. О жертве еще большей. Под нею подразумевается настоящее увечье. Подобные деяния отвратительны; они могут поспособствовать успеху в данной практике, но ставят непреодолимую преграду на пути всего дальнейшее продвижения.

В любом случае, они ведут скорее к безумию, нежели к самадхи. Даже тот, кто только намеревается их совершить, в сущности, уже безумен.

47. О человеческих привязанностях. В ходе этой практики ни в коем случае не следует отказываться от человеческих отношений. Нужно лишь представлять себе, что твой отец, брат или жена — это образ твоего избранного Божества. Тем самым они ничего не потеряют, а только выиграют от твоей работы. Трудности здесь возникнут только в отношениях с женой, ибо она значит для тебя больше, нежели прочие люди; и здесь надлежит действовать осторожно, чтобы личность ее не подавила и не разрушила личность твоего Божества.

48. О Священном Ангеле-Хранителе. Не перепутай его призывание с данной практикой!

49. Благословение. Да хранит сердца и умы ваши любовь, что превыше всякого Понимания, — чрез ИАО АДОНАИ САБАО (ΙΑΩ ΑΔΟΝΑΙ ΣΑΒΑΩ), и чрез БАБАЛОН (BABALON) из Града Пирамид, и чрез Астарту Звездную, опоясанную зеленым, во имя АРАРИТА (ARARITA). Аминь (AMN).

Перевод: Анна Блейз, 2007

Liber CLXXXV Liber Collegii Sancti

Суть Задач Степеней,

И их Клятвы, соответствующие Liber XIII,

публикации A.*.A.*. Класса D от A до G.

А.ЗАДАЧА ИСПЫТУЕМОГО

Этот документ должен быть возвращен в A.*.A.*. Неофитом через его Ревнителя.

A.*.A.*.

Публикация Класса D.

0. Пусть любой будет принят Неофитом, последний несет ответственность перед своим Ревнителем.

1. Период Испытания должен продолжаться, по крайней мере, один год.

2. Ученику A.*.A.*. необходимо прослушать Лекцию (Liber LXI) и эту заметку о своем служении; ЕСЛИ ОН ЖЕЛАЕТ, то нужно затем приобрести мантию Испытуемого; он должен выбрать девиз с большой предусмотрительностью и глубокой серьезностью.

3. При встрече он получит мантию, подпишет предусмотренную форму, повторит предписанную клятву и получит Первый Том Книги.

4. Он должен заучить наизусть главу Liber LXV; и кроме того, изучить Публикации A.*.A.*. Класса B, и проявить себя в тех практиках Научного Иллюминизма, которые сочтет нужными.

5. Помимо всего этого, он должен выполнять любые задания, которые A.*.A.*. может счесть подходящими для возложения на него. Пусть он помнит, что слово Испытуемый не пустое название, а что Братья во многом будут искусно «испытывать» его, когда он об этом не знает.