|
По приезде он сам шел в торжественной процессии вместе с молодыми людьми, одетыми так, как одеваются теперь те, кто носит виноградные ветви. Они носят их, по преданию, в честь Диониса и Ариадны, или, вернее, потому, что их возвращение совпало с временем сбора плодов. Здесь принимают участие и "дипнофоры", присутствующие также и при жертвоприношении, изображая собой матерей вынувшей жребий молодежи. Они бегают вкруг нее, принося ей мясо и другую пищу. Они рассказывают и сказки, как рассказывали своим детям сказки и те матери -- утешая и ободряя их. Об этом говорит и историк Демон. Тесею был отведен для жертвы особый участок земли. Он приказал тем семействам, которые должны были давать дань, делать ему взнос на расходы по жертвоприношению. Приносить жертву лежало на обязанности Фиталидов, в знак признательности за радушный прием ими Тесея. XXIV. После смерти Эгея он задумал великое, прекрасное дело и соединил аттические общины в один город. Он образовал один город и один народ, между тем как раньше последний был рассеян и только с трудом мог быть собран для совещания об общем благе. Иногда среди его вспыхивали ссоры и кровавые распри. Тесей являлся с советом в каждый дем и в каждый род. Не занимавшие никаких должностей и бедные граждане охотно слушали его, аристократам же он предлагал учредить демократическую республику, лишь бы ему дали начальство над войсками и право блюсти законы; во всем остальном он не желал иметь никаких преимуществ. Одних он убедил, другие же предпочли согласиться добровольно, нежели быть принужденными, так как они боялись его, уже сильной, власти и смелого характера. Тогда он уничтожил отдельные пританеи, Советы и власти, построил один пританеи, общий для всех, и здание Совета, на месте нынешнего старого города, назвал город Афинами и учредил общий жертвенный праздник -- Панафинеи. Кроме того, он установил праздник Мете-кии с жертвами, приносимыми до сих пор еще шестнадцатого гекатомбеона. Сложив с себя, по условию, царскую власть, он решил придать государству устройство, советуясь с оракулом. Дельфийский оракул прислал ему следующий ответ на вопрос его о судьбе города: Отпрыск Эгея, Тесей, Питфеевой дочери чадо! Многих чужих городов и земель пределы и жребий Городу вашему сам мой отец вручил и доверил. Но не страшись чрезмерно и дух свой печалью не мучай; Будешь, как легкий бурдюк, по морской ты плавать пучине. Точно так же и сивилла отвечала, позже, на вопрос о судьбе города, что Вглубь, как бурдюк, погрузишься -- тонуть же судьба не позволит. XXV. Желая еще более увеличить население города, Тесей приглашал селиться в нем всех на равных правах. Крик: "сюда, все народы!" приписывают Тесею, желавшему учредить всеобщую республику. Но он не хотел, чтобы его народ представлял беспорядочную, бесформенную, стекшуюся со всех сторон нестройную толпу, поэтому он первым разделил его на сословия благородных, землевладельцев и ремесленников. |
