Это очень важное замечание, ибо тот, кто не соблюдает закон, — преступник, а с преступниками нужно бороться.

По словам Кристиана Дюверже, «католическая религия станет для Фердинанда и Изабеллы средством реализации политики объединения».

Этот историк подчеркивает: «Фердинанду и Изабелле был брошен вызов: им предстояло объединить страну, раздробленную противоречивым ходом истории и средневековой политической организацией. Изабелла приняла простое решение: цементом единства Испании станет религия».

Следует уже привыкнуть к тому, что, когда говорят «Изабелла приняла решение», нужно понимать так: Изабелла под воздействием Торквемады приняла решение. Королева — и мы это уже не раз отмечали — с детства находилась под сильнейшим влиянием своего духовника, и именно Торквемада предложил ей чистоту веры в качестве национальной идеи, которая должна была объединить страну.

После капитуляции Гранады, когда было покончено со сторонниками ислама, Торквемада сразу же повел речь о том, что в Кастилии и по всей Испании множество лжеобращенных иудеев глумятся над доверчивыми христианами, что можно объяснить лишь слабостью веры, унаследованной христианами от отцов. Он объявил, что само Провидение привело его на пост защитника истинной веры, избрало его орудием Божественного правосудия на земле и он не даст себя провести уловками, коими так легко дурачат маловерных.

Теперь Торквемада был уверен в том, что настало время покончить с коварными еретиками-евреями. Для этого он придумал то, что потом было практически повторено в СССР в XX веке. Торквемада инициировал «дело о евреях-отравителях». Его агентами была найдена пропитанная ядом облатка — круглый листок из пресного теста, который кладут в рот католику во время причащения. Как было сказано, именно так евреи собирались отравить правоверных христиан. Кто, когда и как нашел эту облатку, почему именно таким диким способом планировалось отравление? Эти и прочие подобные вопросы никого уже не интересовали. О чем тут говорить — евреи должны или честно и искренне креститься, или убраться из страны.

Надо сказать, что подготовка к изгнанию евреев началась задолго до 1492 года. Достаточно вспомнить, что еще в 1490 году было инициировано так называемое дело «святого дитя из Ла-Гуардии» (El Santo Nico de La Guardia).

А было так. Агенты Торквемады вышли на след ритуального убийства пятилетнего христианского ребенка в городке Ла-Гуардиа под Толедо. После чего в 1491 году в Кастилии прошел инквизиционный процесс, в результате которого несколько евреев и «конверсос» были признаны виновными в этом ужасном преступлении и сожжены.

Без всякого сомнения, это было самое знаменитое из подобных дел на Пиренейском полуострове и, принято считать, прекрасно срежиссированный инквизицией повод к изгнанию евреев.

А началось все с ареста в июне 1490 года в Асторге некоего «конверсо» Бенито Гарсиа из Ла-Гуардии по обвинению в приверженности иудаизму и контактах с иудеями. Его доставили на допрос к Педро де Виллада, главному викарию Асторги. Во время допроса Бенито Гарсиа среди своих сообщников назвал некоего Юсефа Франко из соседнего городка. Тому, в свою очередь, были инкриминированы совращение «новых христиан» в иудаизм и участие в ритуальном убийстве христианского мальчика, якобы совершенном в Ла-Гуардии. В результате по обвинению в ереси и преступлениях против католической веры арестовали целую группу людей, как евреев, так и «конверсос». При этом выдвинутые изначально обвинения были довольно расплывчатыми, и облик преступления сформировался лишь в ходе расследования.

Совершенно очевидно, что в ходе расследования подследственные, стремясь получить более мягкий приговор, частично признавали выдвинутые обвинения, но при этом основную вину пытались возложить друг на друга. Инквизиторов это не смущало, и через несколько месяцев «напряженной работы» дело приобрело следующие очертания.