|
-
- Так что нам с монголами-то делать? - не понял Муллкорх. - А ничего — они сами с собой все сделают, как делали не раз: после смерти Даян-хана его сынки поделят имужчество и прощай единая монгольская держава — останется ее призрак вроде как СНГ остался после СССР. - - А потом? - - А потом как захотим: либо урвем себе кусок степи, либо начнем их планомерно покорять, либо попробуем переключить их культурно и экономически с Китая на себя, в перспективе через 2-3-4 сотни лет превратить их в казаков. - - В казаков? - непонимающе посмотрел на него Муллкорх. - Желтопузых монголов и в казаков? - - О Господи! - как будто ища помощи посмотрел вверх Октарон. - Только не говори мне, что в вашей ''знаменитой'' школе вам рассказывали о том, что казаки это потомки русских крестьян, сбежавших на разные речки от проклятого царизма?! - - Ты знаешь, почти такими же словами и говорили, - несмотря на просьбу ''не говорить'' все же сказал Муллкорх. - Особенно про ''проклятый царизм'' прозвучало знакомо, аж ностальгией напахнуло. - - Эх-х, - тяжело вздохнул Октарон и вдруг неожиданно улыбнулся. - Да Бог с ними — после ''нового оружия'' и ''новой тактики'' меня уже не удивишь. - - Так что, казаки — не потомки беглых русских? - осторожно спросил Муллкорх. - Если нет, тогда чьи? - - Для начала давай-ка устраним путаницу : на Руси казак — термин, которым обозначали лично свободного человека, не купца, не служилого, не должника. Например, Илья Муромец упоминается в летописях как старый казак. Однако к 16-ому веку вольных людей на Руси повывели, всех загнали в те или иные сословия, кто-то извернулся и выбился в дети боярские, а кто-то опустился до посадских или смердов-крестьян, вместо них возникли городовые казаки — люди уже не вольные, но и не крепостные. Основным местом службы и жизни городовых казаков стали границы русских земель, где они несли гарнизонную службу в пограничных городах. Вроде как все еще вольные, но уже служилые люди. Совсем нередко такие казаки получали поместья за службу и становились нормальными такими помещиками, смыкаясь краями с дворянами поместной конницы. Это все на Руси, а вот казаки за пределами русских земель это совсем иное дело: кто они такие, от кого произошли без поллитры не разберешься, да и с ней наверное тоже — кто-то считает их славянами-бродниками, кто-то говорит, что они ближе к половцам, черным клобукам и другим степнякам, третьи выводят их прямыми потомками скифов и сарматов. Копья ломают до сих пор, а как на самом деле обстоит, черт его знает, ну или официальная хохлятская наука — уж эти ''абсолютно точно'' знают вседо самых динозавров. А если без шуток, то некоторые серьезные ученые не считают вольных степных казаков одним народом, а несколькими, которые благодаря схожим условиям жизни, общей вере, общей заимствованной с Руси культуре и более позднему взаимопроникновению стали походить друг на друга. - - А разве так бывает? - усомнился Муллкорх. - Да сколько угодно, например, те же татары — общая вера, похожие условия жизни и вот совершенно разные, даже близко не родственные племена записывают под общим названием — татары. Мало того, процесс до сих пор идет, и некоторые энтузиасты татарского дела пытаются записать в татар башкир и несколько малых народов Сибири. Башкиры кстати стоят насмерть — не хотят татарами становиться, хотят башкирами остаться. Или мордва — несколько совершенно разных народов, которых чехом окрестили под одним названием. Так что бывает, все бывает. Казаков долго делали частью Руси: кнутом и пряником, верой и кровью, я имею ввиду твоих беглецов от проклятого царизма. |
