|
Заимствованные овощи и корнеплоды становятся всё более и более существенной частью рациона страдающих от набегов родов, что рады бы возделывать пшеницу и рожь, но воздерживаются от этого из-за постоянно нависающей над ними угрозы гибели урожая, несколько шорских родов очень гордятся устроенными прямо в селениях оранжереями, саженцы эльфийских яблонь считаются весьма ходовым товаром. Набирающая в горах силу традиция подкладывать дочерей под стрелков, спецназовцев и фейри конечно вызывает ворчание стариков, но перспектива со временем получить собственных остроухих лучников и магов не позволяет им так уж сильно осуждать творящийся разврат... к тому же бывает девицам везёт не только зачать здорового ребёнка, но и надеть браслет жены (последнее не очень хорошо для рода и весьма желательно для семьи конкретной счастливицы). В свою очередь поступившие на службу в корпус соскакивающих крепкие духом и телом юноши всегда имеют шанс найти себе жену среди эльфийского народа или пленить сердце немногим менее желанной представительницы иной долгоживущей расы. Незамужние, но при этом достигшие взрослых годов орчанки и хопешки достаточно редко встречаются в регионе Богатых гор, но на отсутствие интереса к себе им не приходится жаловаться, в конце-концов сгодится и человеческая девушка из семьи переселенцев.
Надо отметить, что в день ото дня набирающем силу процессе взаимодействия двух культур довольно заметную роль играют три группы выходцев из Айлирии: паладины, выпускники ШОН и дети игроков. Все они — юные, но при том весьма искусные воители, обладатели разных полезных навыков-умений, часто пользователи магии разных школ или, в случае паладинов, одарённые правом использовать божественную силу. Пылкие сердцем юноши и девушки очень часто помогают постоянно находящимся под угрозой шорским, кетским, хакасским селениям и кочевьям: лечат раненых и больных, обнажают меч и льют свою-чужую кровь ради защиты людей, ободряют воинов чарами или божественной силой, дают часто полезные бытовые-хозяйственные-торговые советы, учат воинскому делу, помогают правильно освоить купленные у купцов артефакты-амулеты, бывает подолгу живут среди людей того или иного рода, своими действиями, рассказами, личным примером способствуя росту авторитета Айлирии в их глазах. Во многом стараниями паладинов среди кетов и шорцев так быстро и легко распространяется культ Трооатэны и растёт число принявших его Путь людей. Освоенные благодаря фейри более развитые приёмы кузнечного и плотницкого дела, а также технология производства пороха помогают шорцам и хакасам лучше противостоять попыткам вернуть их в орбиту влияния Хонгорай и телеутским разорительным набегам. Героические легенды о молодых воинах и магах из знатных семей Айлирии быстро распространяются по Богатым горам и прочно входят в фольклор не только дружественных, но и враждебных Драконам племён, их подкрепляют свидетельства многочисленных очевидцев и вечная-искренняя благодарность тех, кто остался жив лишь благодаря источникам этих легенд. Неизбежно сопутствующие детям игроков большие деньги, амулеты, знания, истории о жизни зоны переноса, других центральных областей Айлирии играют всё большую и большую роль в жизни так называемых... и по большому счёту очень условных''нейтралов'',побуждая тех всё глубже вникать во внутренние дела и расклады существующей рядом огромной страны, всё чаще задумываться о будущем... * * В какой-то момент времени Драконам надоедает вялая возня в районе Богатых гор — Малый совет решает взбодрить установившееся в тех краях кровавое болото чем-то вроде вошедших в историю походов бригады Шутника и корпуса Задиры. Желает не бойни или тотальной зачистки, желает показать силу всем завязанным в конфликте сторонам: изрядно раздухарившимся врагам, многочисленным колеблющимся из неопределившихся племён и родов, в не меньшей степени ойратам, монголам, казахам... провести максимально наглядную презентацию, так сказать, а если по простому, то крепко вмазать своим недоброжелателям, вломить им до кровавой икоты, заодно продемонстрировав величину и крепость задействованного кулака всем остальным. |
