Кто же станет родоначальником злого деяния, прикрываемого религией (дурного обычая, пагубного поступка, дискредитирующего религию; сунната шаррин, суннатэн сайиэтэн; выдумает окольные пути обхода либо оправдания запретного), которому последуют другие, тот [если не раскается и не исправится пред Богом] заслуживает наказания, которого будет достоин, а также наказания, которого достойны будут все те, кто последует этому плохому обычаю (новому религиозному “благо”-злодеянию) [и так до Конца Света], при этом и на них будет грех за совершение его (данного поступка) [по собственному волеизъявлению]”.

Какую положительную привычку или традицию вы можете инициировать? Способны ли вы воодушевить кого-то таким образом, чтобы он начал, например, регулярно бегать по утрам или бросил курить? Хватает ли вашего влияния на то, чтобы коллеги по работе прислушались к вашим доводам и прекратили устраивать винно-водочные посиделки? Кого из ваших знакомых вы приобщили к чтению книг?

Если вы не имеете определенного статуса и у вас не развиты лидерские навыки, то, как бы сильно вы ни хотели, применять на практике (дабы по милости Творца получить награду) вышеприведенный хадис у вас не получится.

А теперь давайте рассмотрим, каким должен быть…

ЛИДЕР НОВОЙ ФОРМАЦИИ

Менеджеры — это люди, которые все делают правильно, а лидеры — это люди, которые делают правильные вещи.

“Штат Айдахо, 1999 год. На маленькой пыльной площадке отчаянно взбрыкивает и рвется привязанный к столбу серый мустанг. Через его спину перекинут длинный, закрывающий ноги тяжелый мешок. Эта процедура, называемая “мешкованием”, будет длиться несколько дней; ее назначение — приучить животное к ощущению тяжести на спине, прежде чем оно впервые окажется под седлом. На следующем этапе ему будут поочередно ограничивать движения ног, постепенно утяжеляя мешок. После этого коня оседлают и продолжат мешкование. Перед первой выездкой на него наденут “хакамор” (узду без удил) и ограничат подвижность задней ноги, чтобы он не взбрыкивал. В целом процесс “укрощения” коня, приучения к седлу и наезднику занимает не менее трех недель.

Невозможно описать словами те страдания, боль и страх, которыми наполнен процесс объездки. Лошади часто получают увечья, некоторые даже погибают. Но есть альтернатива. Монти Роберте, американский берейтор, был убежден, что должен быть способ лучше. Еще подростком, охотясь за мустангами в пустыне Невады, он понял, что лошадь — не только “летучее” животное, всегда бегущее от опасности, но и стадное существо, так как оно боится изгнания. Изучая лошадей и экспериментируя с ними, он выяснил, что есть особый язык, на котором “разговаривают” лошади, и что этим языком может при желании овладеть человек. Используя лошадиный язык, Роберте завоевывает доверие лошади и приучает ее — без боли и страха — к седлу и наезднику, и весь процесс объездки занимает у него 30 минут!

Путем скрупулезных наблюдений Роберте выучил язык лошадей. Так, если лошадь ведет ушами в ответ на слова дрессировщика, она сообщает ему: “Я готова к переговорам”. Жевательные движения губами означают: “Мы можем договориться”. Когда она опускает голову и тычет носом в землю, она говорит: “Я верю тебе и сделаю то, о чем ты просишь”.

Одним из ключей к успеху является походка берейтора. Лошадь последует за тем, кто шагает спокойно и уверенно, зная, куда и зачем он идет. На воле лошадям трудно выжить поодиночке. Однако если вожак проявляет неуверенность, если он не знает, куда идет, следовать за ним опасно. Лошади, как и люди, оценивают вожака по невербальным сигналам. Если берейтор движется уверенно, животное начинает следовать за ним.

Подход Монти Роберте разительно отличается от традиционных методов объездки и представляет собой прекрасную аналогию современных подходов к пониманию лидерства.