– Вы не о том говорите! Вы лучше подумайте, как вам завтра доказывать, что вы видели снежного человека.

– А что для этого нужно? – попался на крючок один из братьев.

– Штаны не стирать!

– Не ври! Нам стирать их не нужно!

– Рассказывайте!.. О. го. го. го! Храбрецы!

Реванш был полностью взят. Бараны приняли боевую стойку, но это время Сан Саныч вышел из столовой и вынес Стасику и Васику их новогодние подарки. Это были две новые, упакованные в целлофан, ярко красные сорочки. Мы вежливо помахали братьям на дорожку. Когда за ними хлопнула входная дверь, Данила дурашливо раскланялся передо мною и пригласил в столовую.

– Новый год на улице, а у нас ни в одном глазу! Пошли, давно пора перекусить!

Зная, что средний «перекус» у моего приятеля может продолжаться часа три, если не больше, я его на всякий случай предупредил:

– Только ты не очень рассиживайся, а то я тебя знаю…

Когда мы вошли в столовую, Анна Николаевна заканчивала по новой сервировать стол. Она попросила нас подождать пять минут. Пять минут не время, пять минут мой дружок готов был подождать. Он в лицах снова стал рассказывать, как увидел снежного человека.

– Кто это был, как ты думаешь? – спросила его Анна Николаевна.

– Кто бы он ни был, – уже философски спокойно ответил мой дружок, – но ответит он мне по полной программе.

Когда вернулся Сан Саныч уже за новогодним столом, продолжили обсуждать снежного человека. Самая ходовое объяснение было, что это бомж, затем, месть прокурору – Анне Николаевне. Но наши примитивные версии Сан Саныч отмел с порога. Человек энциклопедических знаний, незаурядная фигура, он свободно владел тремя европейскими языками, пристально следил за мировой прессой и превосходно был осведомлен не только о том, что происходит в международной политике, но мог часами говорить практически на любую другую тему. Вынужденный прозябать в маленьком провинциальном городишке, сейчас он готов был вылить на нас ушат энциклопедических знаний, которыми обладал. Сан Саныч дал команду раскладывать еду на тарелки и пригласил нас на пиршество собственных умозаключений. Скромно он начал:

– Литературы о снежном человеке написано – тонны, тысячи человек его видели живым, но ни в одном антропологическом музее, нет ни его скелета, ни его черепа, ни его шкуры. Кто это все эти: йети, алмасты, каптары, лобасты, снежные человеки?

– Да! Кто? – поддакнул Данила.

Хозяин дома довольный, что ему безмолвно внемлют и никто его не перебивает, поднял вверх указательный палец и стал сыпать научными терминами и теориями происхождения человека:

– Кто спрашиваете?.. О..о..о… Это реликтовые экземпляры предков современного человека – австралопитеки, неандертальцы, и прочие синекантропы. И как вы думаете, могли они дожить до настоящих времен?

– Не могли! – поддакнул ему Данила.

– Правильно, не могли! Ведь для существования их популяции нужно, чтобы их число было довольно значительным. Стада их должны бродить!

– А их днем с огнем не сыщешь! – намазывая икру на хлеб с маслом, заявил Данила.

Сан Саныч был рад такому приятному оппоненту. Он продолжал:

– Я где-то читал, что один японец охотник за йети со стажем, объявил вдруг, что никакого снежного человека в природе нет, это якобы лингвистическая ошибка. В одном из диалектов тибетского языка есть слово «мети» – медведь, а медведя жители Больших Гималаев почитают за сверхъестественное существо и поклоняются ему. Так вот, искомый снежный человек, суть бурый медведь и ничего более. А значит, легенда о йети, снежном человеке больше несостоятельна.