Так вот, благодаря своему отцу-подрядчику профессор и окончил
сначала гимназию, а потом университет в Швейцарии. Если это не так, то
объясните - нет, не мне, мне не надо объяснять, я сам все знаю, -
объясните публике: почему профессор родился на десять лет позже своих
сестер? Почему вдова переехала из Ивановки сюда, где у нее ни кола, ни
двора, ни родственников, ни даже знакомых? Объясните, на какие дивиденды
сын бедной вдовы кончил сначала гимназию, а потом университет в Швейцарии?
Подрядчик, подрядчик и еще раз подрядчик! И хотя в судьбе своего сына он
показал себя порядочным человеком, но во всем остальном был законченный
негодяй, и, попадись он мне, я бы ему разбил харю так, что его не признал
бы ни один старовер. За что? Вы сами не догадываетесь? Он должен
заботиться о своем сыне, но вместе с тем, черт бы его драл, должен
понимать, что там _семья_, что нельзя профессора держать в холе, неге и
золоте, а его родных сестер в отрепьях и лохмотьях, нельзя, чтобы
профессор ел булку с маслом, а его сестры одну картошку, - ведь он, сукин
сын, не позволял вдове и копейки тратить на дочерей, все профессору, все
только для профессора; его сестры выросли без всякого образования, бедные
бесприданницы, и на одной из них он, Хаим Ягудин, и женился из чистого
благородства, чтобы восстановить попранную справедливость. Что же касается
приданого, то для него, Хаима Ягудина, деньги - тьфу! Для российской армии
унтер-офицера деньги - тьфу! Унтер-офицер российской армии может за
карточным столом оставить не только приданое своей жены, но и все свои
родовые поместья и капиталы потому, что для офицера деньги - тьфу! В
общем, он, Хаим Ягудин, искал для жизни не деньги, а человека, и нашел его
в лице своей покойной жены, которую уважал, как дай бог всем женам! Он
увел ее из дома, где ею помыкали и где кумиром был только профессор: все
профессору, все для профессора! А на самом деле профессор байстрюк,
незаконнорожденный, сын подрядчика из старообрядцев, и, выходит, Якоб,
жених Рахили Рахленко, - сын байстрюка. И если в нем есть еврейская кровь,
то на двадцать пять процентов, остальное немецкое и русское...
Между прочим, ничего особенного он, Хаим Ягудин, в этом не видит,
смотрит на это как человек просвещенный, но ему противно, что городские
скоты строят из себя святош, а сами живут с кем попало, а уж за
немок-колонисток хватаются обеими руками, потому что, какие они ядреные
девки и к тому же охочие до этого дела, все знают. И профессор не виноват,
что его мать спала с железнодорожным подрядчиком, тем более в этом не
виноват сам Якоб. Но каковы, спрашивается, наши раввины и старшины, если
они по еврейскому обряду женили человека, у которого мать чистая немка, а
отец наполовину русский, - словом, человека, который еврей всего на
двадцать пять процентов?!
Такую, понимаете, версию выдвинул Хаим Ягудин. |