Все в этом мире мыслят категориями "я" и "мое". Народы, классы, общины и семьи сражаются друг с другом: "Это мое. Как ты смеешь вмешиваться в мои дела?" И начинается драка. Иллюзия не дает нам осознать, что рано или поздно нам все равно придется расстаться со всем, что нам сейчас принадлежит. В переполненной электричке люди иногда дерутся за места: "Ты чего толкаешься? Почему ты занял мое место?" Тот, кто знает, что проведет в вагоне всего пару часов, говорит себе: "Зачем портить себе нервы? Мне осталось не так уж долго ехать". Однако рядом с ним другой пассажир готов драться за свое место, как будто он собирается провести в электричке всю оставшуюся жизнь: ахам мамети . Ни один из нас не задержится в материальном мире. Каждому придется рано или поздно поменять свое тело, но, пока человек находится в своем теле, он вынужден вести борьбу за существование. Такова материальная жизнь. Духкхалайам: весь этот мир - юдоль страданий. Но, даже если человек думает: "Я согласен терпеть любые страдания. Так или иначе мне нравится здесь, и я здесь останусь", - ему никто не позволит оставаться на своем месте вечно (ашашватам) . Поэтому Веды рекомендуют добровольно отречься от материального мира. В ведическом обществе мужчина, достигший пятидесятилетнего возраста, должен отказаться от семейной жизни. "Ты уже прожил полвека. Полвека ты сражался за место под солнцем. Пора кончать с этим. С тебя довольно". Играя на пляже, дети с увлечением строят песочные замки. Но приходит отец и говорит: "Дорогие мои, ваше время истекло. Кончайте свои игры и идите домой". В этом заключается роль гуру . Он должен учить людей отрешенности: "Вам нечего делать в материальном мире, ваш дом на Вайкунтхе". Кришна тоже приходит сюда, чтобы напомнить нам об этом, чтобы восстановить дхарму . Дхарма - это воля Верховной Личности Бога, и Господь не делает секрета из того, чего Он ждет от нас. Он хочет, чтобы мы стали Его преданными и все время думали о Нем. Кришна говорит:
ман-мана бхава мад-бхакто
мад-йаджи мам намаскуру
"Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и падай ниц предо Мной" (Б.-г., 9.34). Никто не может сказать: "Я не знаю, чего хочет от меня Господь". Кришна открыто говорит об этом, но, на свою беду, мы не хотим исполнять Его волю. Обращаясь к Арджуне, Кришна говорит: "Поскольку ты Мой друг, Я открою тебе самую сокровенную дхарму . Я рассказал тебе о разных системах йоги, но теперь Я открою тебе истинную йогу: забудь обо всем остальном и просто предайся Мне". Такова воля Верховной Личности Бога, и этой дхарме учат воплощения Господа, Его посланники и Его преданные.
Все люди стремятся к счастью, но не знают, где его найти. Мы хотим наслаждаться с помощью своих оскверненных соприкосновением с материей чувств, однако это невозможно. Сначала необходимо очистить свои чувства. Мы не сможем по-настоящему наслаждаться жизнью, пока наши истинные духовные чувства будут покрыты оболочкой материального тела. Эта оболочка заставляет нас отождествлять себя с материальным телом и считать себя индийцем, американцем, мусульманином, христианином, мужем, сыном, отцом и т.д. Все это - иллюзия, от которой необходимо избавиться. Шри Чайтанья Махапрабху говорит: дживера 'сварупа' хайа-кршнера `нитйа-даса' . В конце концов мы должны понять, что являемся вечными слугами Кришны. На самом деле мы всегда служим, если не Кришне, то кому-нибудь еще. Мы не можем не служить, и если мы не служим Кришне, то нашими господами становятся кама, кродха, лобха, моха и матсарья - вожделение, гнев, жадность, иллюзия и зависть. Нам кажется, что мы служим себе, но на самом деле мы стараемся удовлетворить вожделение, каму, или служим гневу, кродхе . |