Изменить размер шрифта - +
Нет иного пути. Нет иного пути. Нет иного пути" (Брихан-нарадия-пурана). Хотя мы и стараемся восстановить в обществе совершенную систему  варнашрамы,  это практически невозможно, потому что люди века Кали очень сильно деградировали.

 

прайеналпайушах сабхйа

калав асмин йуге джанах

мандах суманда-матайо

манда-бхагйа хй упадрутах

 

"В железный век, век Кали, жизнь людей очень коротка, к тому же они вздорны, ленивы, неудачливы, сбиты с толку и, помимо всего прочего, пребывают в постоянной тревоге" (Бхаг., 1.1.10). В "Шримад-Бхагаватам" перечислены беды, которые будут преследовать людей Кали-юги, не давая им покоя: это прежде всего засухи, недостаток пищи и непомерные налоги. В этих условиях о восстановлении процветающего и гармоничного общества  варнашрама-дхармы  не может быть и речи. Это практически невозможно. Поэтому в век Кали методом духовного самоосознания является  бхакти-йога  - повторение Харе Кришна  маха-мантры . Единственная цель  бхакти-йоги  - удовлетворение Вишну.  Йаджнаих санкиртана-прайаих:  Сам Вишну, Кришна, пришел на землю в облике Чайтаньи Махапрабху, чтобы научить нас, как практиковать  йогу,  предназначенную для этого века. Ныне стало модным создавать новые религиозные системы, но Капиладева, так же как Кришна, не придумывает ничего нового. Система  бхакти-йоги  не является новомодным изобретением. Она стара, как мир  (пура) . О том же Кришна говорит в "Бхагавад-гите" (4.1):

 

имам вивасвате йогам

проктаван ахам авйайам

вивасван манаве праха

манур икшвакаве 'бравит

 

"Я передал эту вечную науку  йоги  богу Солнца Вивасвану, Вивасван передал ее Ману, прародителю человечества, а Ману, в свой черед, передал ее Икшваку". Итак, Кришна и Капиладева не учат нас ничему новому. "Со временем это знание было утрачено, - продолжает Кришна, - поэтому сейчас Я снова изложу эту науку тебе, о Арджуна". "Почему Ты сообщаешь это знание именно мне, а не кому-то другому?" - спрашивает Арджуна, и Шри Кришна отвечает:  бхакто 'си ме сакха чети  - "Потому что ты - Мой преданный и Мой друг" (Б.-г., 4.3).  Таким образом, только став  бхактой,  преданным Кришны, можно овладеть наукой  бхакти-йоги . Постичь "Бхагавад-гиту" - значит постичь Кришну. Никакая другая школа, кроме  бхакти-сампрадаи,  не дает людям этого знания. Поэтому, подводя итог всему сказанному в "Бхагавад-гите" (18.55), Кришна говорит:  бхактйа мам абхиджанати  - "Тот, кто желает познать Меня и восстановить отношения со Мной, должен воспользоваться методом  бхакти-йоги ".  Бхакти-йога,  изложенная Господом Капиладевой, известна под названием  санкхья-йоги.  Между  бхакти-йогой  и  санкхья-йогой  нет никакой разницы.  В этом стихе Господь Капиладева говорит:

 

там имам те правакшйами

йам авочам пуранагхе

 

Он обращается к Своей матери, называя ее  анагхи .  Анагха  значит "безгрешный".  Агха  - это грехи, совершенные в прошлом, а  ан  означает "без". Овладеть наукой сознания Кришны может только безгрешный человек.  Йешам тв анта-гатам папам:  только полностью освободившись от последствий своих греховных поступков, человек может утвердиться в сознании Кришны. "Но это требует времени, - скажет кто-то, - я же не могу стать безгрешным в мгновение ока". Однако Кришна говорит: "Нет, это может произойти в одно мгновение. Просто предайся Мне, и Я в тот же миг сниму с тебя все грехи". Таким образом, предавшись Кришне, мы начнем новую жизнь.  Необходимо понять, что тела, которые мы получаем, являются результатом наших прошлых грехов.

Быстрый переход