Именно так было с Билвамангалой Тхакуром, который впоследствии написал: «Я стоял на позициях монизма, стремясь слиться воедино со Всевышним, но так случилось, что я повстречал озорного мальчишку и навеки стал Его слугой». Иначе говоря, те, кто достиг самоосознания путем бхакти, обретают духовное тело и, привлеченные трансцендентными качествами Кришны, полностью посвящают себя чистому преданному служению.

Любой, кого не влечет к Кришне, все еще находится во власти майи, однако тот, кто пытается освободиться посредством преданного служения, действительно избавляется от ее чар. В Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» приводится много примеров преданных, которые достигли освобождения уже в этой жизни, просто занимаясь преданным служением.

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ: ЗАВЕРШЕНИЕ НАСТАВЛЕНИЙ САНАТАНЕ ГОСВАМИ 

Люди, углубляющие свои познания ради достижения освобождения, подразделяются на три категории: 1) те, кто лишь стремится к освобождению, 2) те, кто уже освобожден, хотя и находится в материальном мире, и 3) те, кто действительно осознал свою духовную природу. В этом мире много людей, стремящихся к освобождению, и иногда, чтобы достичь этой цели, они обращаются к преданному служению. Согласно «Шримад-Бхагаватам» (1.2.26), те, кто действительно стремится к освобождению, отказываются от любых форм поклонения полубогам и, никому не завидуя, сосредоточивают свой ум на поклонении Нараяне, Верховной Личности Бога. Когда такие люди встречают чистого преданного, они начинают преданно служить Кришне и их перестает привлекать идея освобождения. В «Хари-бхакти-судходае» говорится:

ахо мах<style name="removed-sanksrt">а</style>тман баху-доша-душ<style name="removed-sanksrt">т</style>о

’пй экена бх<style name="removed-sanksrt">а</style>тй эша бхаво гу<style name="removed-sanksrt">н</style>ена

сат-са<style name="removed-sanksrt">н</style>гам<style name="removed-sanksrt">а</style>кхйена сукх<style name="removed-sanksrt">а</style>вахена

к<style name="removed-sanksrt">р</style>т<style name="removed-sanksrt">а</style>дйа но йена к<style name="removed-sanksrt">р</style><style name="removed-sanksrt">ш</style><style name="removed-sanksrt">а</style> мумукш<style name="removed-sanksrt">а</style>

«О великая душа, хотя в этой жизни, полной страданий, много недостатков, в ней все же есть одно достоинство — возможность общения с чистыми преданными. Надо общаться с ними как можно больше, тогда мы не будем так стремиться к освобождению».

В «Шримад-Бхагаватам» (11.2.37) объясняется, что страх возникает из-за материальных представлений о жизни и забвения своих вечных взаимоотношений с Верховным Господом. Вследствие этого у живого существа остаются лишь искаженные воспоминания. Это происходит под воздействием материальной энергии. Человек, обладающий достаточным разумом, полностью посвящает себя преданному служению и считает Всевышнего своим духовным учителем и объектом поклонения. Это значит, что коренным образом изменить свое сознание могут только те, кто преданно служит Господу. Когда человек действительно избавился от материальной скверны, он способен целиком посвятить себя сознанию Кришны.

В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4) ясно сказано, что тот, кто встает на духовный путь, желая постичь истинную природу вещей, но при этом нисколько не стремится развить в себе сознание Кришны, просто навлекает на себя неприятности.