|
Он также попросил Санатану прославить трансцендентное имя Господа и перечислить различные оскорбления, которых следует избегать при повторении святого имени и поклонении Божеству. Для поклонения Божеству используются раковина, вода, благовония, ароматные цветы и т.д. Господь попросил Санатану написать обо всем этом, а также о том, как возносить молитвы и петь гимны, обходить (вокруг Божества или святого места) и кланяться. Кроме того, Санатана должен был рассказать о том, как следовать правилам пурашчараны, о том, что надо принимать кришна-прасад, избегая пищи, которая не предложена Кришне, и что нельзя порочить преданного, действительно обладающего вайшнавскими качествами.
Господь Чайтанья попросил Санатану описать качества святого человека и способ, которым можно удовлетворить мудрецов. Он также попросил его объяснить, почему так важно избегать нежелательного общения и постоянно слушать «Шримад-Бхагаватам». Еще Санатане предстояло рассказать о ежедневных обязанностях, а также о тех, которые надо выполнять раз в две недели и раз в месяц; о том, как соблюдать пост в экадаши и отмечать Дни явления Господа и другие подобные праздники; о том, что поститься нужно не только в экадаши, но и на Джанмаштами, Вамана-двадаши, Рама-навами и Нрисимха-чатурдаши. Кроме того, Господь Чайтанья попросил Санатану объяснить, что для прогресса в преданном служении рекомендуется избегать поста в те дни, которые частично совпадают с другими днями (виддха) . Он попросил Санатану рассказать о том, как строить храмы Всевышнего, а также о поведении, признаках, обязанностях и занятиях вайшнавов. И, говоря обо всем этом, Санатана Госвами, согласно указанию Господа Чайтаньи, должен был подтверждать свои слова цитатами из Пуран. Так Господь вкратце перечислил все темы, которые Санатане надлежало раскрыть в своей книге о правилах вайшнавов. Санатана Госвами был великим преданным Господа, и он получил от Самого Господа наставление писать книги и распространять таким образом учение бхакти. В «Чайтанья-чандродае» говорится, что Санатана Госвами был одним из самых влиятельных лиц в правительстве набоба Хуссейна Шаха. Брат Санатаны, Рупа Госвами, тоже был министром в этом правительстве, но оба оставили свои доходные государственные должности, чтобы стать нищенствующими монахами и служить Верховному Господу. Внешне братья уподобились обыкновенным нищим странникам, однако их сердца были исполнены великой любви к вриндаванскому пастушку, и с этой трансцендентной любовью они служили Ему. Санатана Госвами был поистине дорог всем чистым преданным, жившим в то время.
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ: ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ, ИЗНАЧАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ БОГА
Следуя за Кришнадасом Кавираджей Госвами, я склоняюсь к лотосным стопам Господа Чайтаньи. Вот описание Господа Чайтаньи: Он — единственное прибежище, единственная надежда для тех, кто находится в самом жалком, падшем состоянии, кто полностью лишен духовного знания. Давайте же поговорим о великом даре, который Он принес миру, — о возможности с любовью служить Богу. Всемогущий Господь Кришна проявляет Себя в пяти различных ипостасях. Он — единый Господь, но ради пяти особых духовных целей Он проявляет Себя пятью разными способами, причем это многообразие вечно и исполнено блаженства. Такое понимание Абсолюта резко отличается от концепции однообразного единства. Из ведических писаний мы узнаём, что Абсолютная Истина, Верховная Личность Бога, вечно существует вместе со Своими разнообразными энергиями. Господь Чайтанья явился вместе со всем многообразием энергий, которых насчитывается пять. Поэтому Господа Чайтанью признаю́т Самим Кришной с Его разнообразными энергиями. Говоря о появлении Господа в облике Шри Чайтаньи Махапрабху и Его четырех спутников — Нитьянанды Прабху, Адвайты Прабху, Гададхары Пандита и Шривасы Тхакура, следует отметить, что энергия неотлична от ее источника. В духовном отношении нет разницы между этими пятью проявлениями Верховного Господа, то есть между Самим Господом, Его воплощением, Его экспансией, энергией преданности и преданным. |
