В «Шримад-Бхагаватам» (10.82.44) Господь Кришна говорит девушкам Враджа: «Преданное служение Мне — жизнь каждого живого существа. Воистину, лишь благодаря своей любви ко Мне вы обрели возможность общаться со Мной». Известно, что в отношениях со Своими преданными Господь Кришна принимает любое служение и отвечает на него согласно настроению преданного. Если преданный хочет находиться с Кришной в отношениях слуги и господина, Кришна берет на Себя роль идеального господина. Для тех, кто хочет, чтобы Кришна был их сыном, Кришна играет роль идеального сына. Если кто-то хочет поклоняться Кришне с супружеской любовью, Кришна прекрасно играет роль мужа или любовника. Однако Кришна признал, что высшей ступенью совершенства являются Его любовные отношения с девушками Враджа. В «Шримад-Бхагаватам» (10.32.22) Кришна сказал гопи:

на п<style name="removed-sanksrt">а</style>райе ’ха<style name="removed-sanksrt">м</style> ниравадйа-са<style name="removed-sanksrt">м</style>йудж<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">м</style>

сва-с<style name="removed-sanksrt">а</style>дху-к<style name="removed-sanksrt">р</style>тйа<style name="removed-sanksrt">м</style> вибудх<style name="removed-sanksrt">а</style>йуш<style name="removed-sanksrt">а</style>пи ва<style name="removed-sanksrt">х</style>

й<style name="removed-sanksrt">а</style> м<style name="removed-sanksrt">а</style>бхаджан дурджайа-геха-<style name="removed-sanksrt">ш</style><style name="removed-sanksrt">р</style><style name="removed-sanksrt">н</style>кхал<style name="removed-sanksrt">а</style><style name="removed-sanksrt">х</style>

са<style name="removed-sanksrt">м</style>в<style name="removed-sanksrt">р</style><style name="removed-sanksrt">ш</style>чйа тад ва<style name="removed-sanksrt">х</style> пратий<style name="removed-sanksrt">а</style>ту с<style name="removed-sanksrt">а</style>дхун<style name="removed-sanksrt">а</style>

«Дорогие гопи, ваши отношения со Мной всецело трансцендентны, и даже за много жизней Я не смогу отблагодарить вас за вашу любовь. Отбросив всякую привязанность к материальным наслаждениям, вы искали Меня. Я в неоплатном долгу перед вами, поэтому пусть ваши славные дела и будут для вас наградой».

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа пишет, что некоторые люди заявляют, будто все могут поклоняться Всевышнему по-своему и тем не менее, применяя изобретенные ими способы, прийти к Верховной Личности Бога. Они утверждают, что приблизиться к Верховному Господу можно как с помощью кармической деятельности, так и с помощью философских размышлений, медитации, аскезы и что любой из этих методов позволяет достичь совершенства. Обычно эти люди используют такой довод: в одно и то же место можно попасть разными путями, поэтому Высшей Абсолютной Истине можно поклоняться как богине Кали (или богине Дурге), как Господу Шиве, Ганеше, Раме, Хари или Брахме. Короче говоря, они считают, что неважно, как обращаться к Абсолютной Истине, ибо все эти имена суть одно. Они приводят пример человека, у которого несколько имен: зовя его, можно произнести любое из этих имен, и он откликнется.

Подобные выдумки могут очень импонировать обывателю, однако они полны неверных представлений о трансцендентной жизни. Тот, кто поклоняется полубогам, побуждаемый к этому материальным вожделением, не достигнет Верховной Личности Бога, хотя внешняя энергия Господа может и вознаградить такого человека теми или иными материальными плодами его поклонения.