В пути, на каждой остановке в поезд набивалось все больше женщин. Куда все они ехали? Оказалось, в Ош, и там, на станции, мое недоумение разъяснил пожилой железнодорожник:
- К Сулейман-горе приехали, - он махнул рукой в сторону. - У мусульман это святое место.
По легенде, которая с давних пор распространяется мусульманским духовенством, Сулейман-гора приносит людям избавление от многих болезней. Более того, правоверный, совершивший сюда паломничество, освобождается аллахом от всех грехов. Помогает Сулейман-гора и бесплодным женщинам: чтобы родить ребенка, нужно прижаться животом к одному из камней на этой горе...
Помогло ли кому за целые века паломничество к "святой" горе, я не знаю. Однако здесь уместно сказать, что думают об этом сами мусульманские духовные лица. Вот признание одного из шейхов, порвавшего с религией: "Святость Сулейман-горы - это самое настоящее надувательство людей. Я сам распространял слухи о том, какие необыкновенные чудеса совершаются в святом месте, сам сочинял и распространял всякие небылицы о чудесных исцелениях, которые по воле Аллаха будто бы произошли на Сулейман-горе. Зачем я это делал? Да ведь нелепицами и держится сегодня наша религия".
"Немало "святых мест" встречается и по сей день в восточных республиках нашей страны, - пишут А. Белов и А. Певзнер в книге "Тайны "святых мест". - Хотя мусульмане и повторяют основной догмат своей религии:
"Нет бога, кроме Аллаха", они почитают, кроме Аллаха, большое количество святых.
И почти с каждым из них связано то или иное "святое место". Происхождение этих "святых мест" такое же, как и происхождение "святых" источников, гор, холмов, могил, которым поклоняются православные. Для укрепления своей религии, для привлечения к ней новых масс верующих служители мусульманской церкви, пользуясь простодушием, темнотой, невежеством и безграмотностью некоторых людей, именовали старые могилы, давно высохшие деревья, гробницы и прочие "святыни" пирами, оджарами, мазарами и собирали возле них под видом жертвоприношений богатые дары.
Использовали для своих целей они и памятники искусства, которыми богаты республики Востока".
...Перенесемся в Западную Европу - во Францию. Уже более века небольшой городок Лурд на юге этой страны славится среди католиков "чудесными исцелениями".
Чудодейственной силой здесь якобы обладает водный источник. Искупавшись в нем, можно-де исцелиться. И исцеления были. Каким образом?
Как правило, в Лурд едут те, кто очень надеется на чудесное исцеление, ведь о лурдских чудесах говорят в храмах, пишут в газетах, рассказывают очевидцы.
Больные собираются в путь. С этого времени все внимание, все разговоры - о чудесных исцелениях. А дальше за паломников берутся "святые отцы". Вагоны в поездах, идущих в Лурд, сопровождают монахи, специальные "сестры" и "братья"
милосердия. Они знакомятся с каждым больным, его родственниками, рассказывают им всевозможные истории о чудесах Лурда, раздают специальные книжки, фотографии выздоровевших...
- Вы знаете историю бельгийского рабочего Пьера Рюдера? - Все в вагоне умолкли, прислушиваясь. - Этот человек сломал ногу, упав с дерева. Восемь лет кости не срастались и торчали из раны, которая постоянно гноилась... И вот! Стоило ему выпить стакан чудесной воды, как рана сразу затянулась...
Хотите еще пример, сударь? Это знаменитый случай... Гнойная язва... Не мог двигаться... Берет бутылку лурдской воды... Все исчезло!
По прибытии в Лурд больных встречают новые служители церкви и ведут в "святой грот"; они молчаливы, каждое их слово многозначительно. Во время молитвы у грота все больные хором повторяют одни и те же слова:
"Господи Иисусе! Исцели наших больных! Всемогущая дева, спаси нас!"
Все с большей верой и надеждой звучат эти слова, все нарастает нервное возбуждение, и вот уже в толпе молящихся раздаются истерические выкрики. |