- Все в порядке. Как ты?
- Женщин на улицах почти не видно. А те, что осмеливаются выйти, закутаны по самые глаза, ничего не разберешь. Кажется, свобода не распространяется на женщин в твоем благословенном Сивахе, а, Вана?
- Не более, чем в других местах.
- А где же хваленая сексуальная свобода сивахцев?
- Только в двух случаях здесь можно ею воспользоваться - гомосексуализм и кровосмешение, которые раньше были запрещены почти везде.
- А как же все остальное?
- Здесь действуют суровые законы Корана. Гвидо заметил Мехди Яссерита и поманил его.
- Кто это?- удивленно спросила Вана.
- Специалист по эпистолярной логике.
- Кого только здесь не встретишь,- рассмеялась девушка.
Представив гостя и предложив ему сесть (Мехди не заставил себя долго упрашивать), Гвидо сказал:
- Моя спутница утверждает, что в этом оазисе властвует ислам. А у меня сложилось впечатление, что это место отличается от всего остального Египта моралью и такой степенью эмансипации, которой позавидует любая передовая нация.
- Здесь существует такая поговорка,- ответил Мехди.- не знаю, смогу ли в точности передать ее по-английски: «Любое новшество без религиозной основы есть заблуждение, которому надо сопротивляться и которое надо подавлять всеми возможными способами. Вечная свежесть Корана может вместить бесконечное множество новшеств». Там, где живут по этой поговорке, альтернативы законам ислама нет.
- Вы согласны с этим?- спросил Гвидо.
- Совершенно не согласен! Высказывание принадлежит моему покойному коллеге, профессору Хасану эль-Бана, который в 1929 году основал Исламское братство.
- Вы принадлежите к этому братству?
- Нет, Бог миловал!- воскликнул египтянин.
- Тогда почему цитируете их программу?
- Чтобы вы лучше поняли внутренние противоречия Египта, которому волей-неволей придется становиться современной нацией.
- Но Сивах останется вне времени!- твердо сказала Вана.
- Я не знаю, чего хотят сивахцы, если они вообще чего-нибудь хотят,- вздохнул Мехди.- Иногда я просто удивляюсь, как легко некоторые люди решают, что нужно меньшинству.
- Вы, верно, невысокого мнения об умственных способностях женщин?- раздраженно спросила она.
- Не могу не отметить,- вмешался Гвидо,- что меня разочаровал статус женщины. Здесь, в Сивахе, он не выше, чем в любой другой части Египта.
- Откуда ему взяться?- сказал Мехди. - Амон тут не помощник. Думаете, наша вера уважала матерей, сестер, жен и дочерей больше, чем теперь это делает ислам?
- Некоторые традиции заставили нас поверить в это.
- Как отличить традицию от легенды?- напористо спросил логик.
- Разве жители Сиваха стали бы проявлять такую неизменную приверженность старине, если бы она не казалась им лучше современности?
- Обычное заигрывание с древней культурой. Чтобы отличаться от своих сограждан.
- А почему они так стремятся отличаться от всех именно в этом плане?
- Массовый психоз.
- Но не такой массовый, как у остального человечества, когда все стремятся быть похожими друг на друга.
- Не все. |