Анна была влюблена - горячо,
страстно, по уши влюблена в миф, в мысленный образ мужчины, плоть которого
пятнадцать лет назад обратилась в прах. Она оплакивала его, как любящая
вдова, денно и нощно молилась за упокой его души, она в почти восторженном
нетерпении ждала смерти, которая соединит ее с возлюбленным. Черпая радость
в мысли о том, что она придет к нему девственницей, Анна наконец перестала
сожалеть о своей участи, обрекшей ее на вечное целомудрие.
И вот, в один прекрасный день ей в голову пришла дикая мысль,
наполнившая ее странным возбуждением.
- А верно ли, что он погиб? - спросила Анна монаха. - Что ни говори, а
ведь никто не видел его смерти. По вашим словам, отец, тело, выданное нам
Мулаи-Ахмедом-бен-Мохаммедом, было обезображено до полной неузнаваемости.
Не мог ли Себастьян все-таки остаться в живых?
На смуглом костистом лице отца Мигеля появилось задумчивое выражение.
Девушка в тревоге ждала, что он тотчас же отвергнет ее предположение. Но
монах этого не сделал.
- Народ Португалии, - медленно произнес он, - свято верит в то, что
Себастьян жив и когда-нибудь вернется домой как избавитель, которому
суждено освободить страну от испанского ига.
- Но тогда... тогда...
Монах задумчиво улыбнулся.
- Народ всегда верит в то, во что хочет верить.
- А вы? - спросила его девушка. - Вы сами в это верите?
Он не сразу ответил ей. Выражение его сурового лица стало еще
сумрачнее, еще задумчивее. Монах отвернулся от девушки (во время этого
разговора они стояли под украшенными резьбой и орнаментом сводами обители),
и его сосредоточенный взор устремился на широкий квадрат монастырского
двора, служившего одновременно и садом, и кладбищем. Там, как ни странно,
кипела невидимая жизнь, жужжали букашки; три монахини, молодые и сильные,
засучив рукава, подвязав веревками полы своих черных одеяний и обнажив
обутые в войлочные туфли ноги, деловито орудовали в солнечных лучах
лопатами и заступами. Они копали свои будущие могилы. "Помни о смерти"...
Под сенью сводов на почтительном расстоянии от Анны и монаха стояли
смиренные высокородные монахини, донна Мария де Градо и донна Луиза Ньето,
приставленные королем Филиппом к племяннице для исполнения обязанностей,
которые с поправкой на монастырский быт можно было назвать обязанностями
фрейлин.
Наконец отец Мигель, кажется, принял решение.
- Что ж, дочь моя, почему бы мне не ответить, если ты спрашиваешь?
Когда я ехал в Лиссабон, чтобы произнести надгробную речь в соборе, как и
пристало духовнику дона Себастьяна, одно высокопоставленное лицо
предупредило меня, что я должен быть осторожен в высказываниях о доне
Себастьяне, ибо он не только жив, но и намерен тайно присутствовать на
отпевании. |